【引言】拉萨点灯祈福的寺庙？拉萨可以祈福的寺庙？攻略全面整理，获取风水攻略“拉萨点灯祈福的寺庙”的内容如下：
本文目录一览：
- 1、拉萨周边值得一去寺庙
- 2、西藏燃灯节俗家怎么点灯？
- 3、西藏拉萨供奉着一位女财神的扎基寺，游客祈愿为什么必须带白酒？
- 4、拉萨三大寺分别是？
- 5、西藏有哪些有名的寺庙？哪些可以求符？
- 6、格鲁派六大寺庙是什么？
拉萨周边值得一去寺庙
导语：拉萨附近有什么好玩的?对于这个问题，如果你时间不限，我觉得玩一两个月，都不能玩完，我好些朋友，就因为喜欢上拉萨，就留在了那里，成为了“拉漂一族”。有些特定的节日，例如哲蚌寺的晒佛，藏历新年，雪顿节，燃灯节等，需要自己根据当年藏族节庆的日子去才能碰上。
拉萨周边值得一去寺庙
对于大部分人来说，如果只有有限的假期，则可以根据自己的喜好，挑选一些符合自己兴趣的线路进行游玩。
这里列一些我个人觉得比较好玩的地方：
1、布达拉宫
我个人因为自己的一些原因，虽然多次去拉萨，却始终没有去瞻仰这座西藏最有名的宫殿，第一次去是因为钱花的差不多了，手头拮据，每分钱都要算着花，没舍得。后面几次，则是因为整天在拉萨和一帮朋友混，拖着拖着就没去了，纳木错也一样。
其实最大的原因，则是因为总觉得这两个地方太容易去，以后想去总有机会，就当作留一个下次再来的理由吧。
个人建议还是很值得去的，布达拉宫最早是松赞干布为了迎娶文成公主而建的，占地10万多平方米，光看外表，就感叹于其雄伟，而内里则是珍藏了许多文物，是藏地古代建筑艺术的精华。
有时候，我会假想自己进去了那座雄伟的宫殿，想象当初为了民族而离乡别井来到这里的文成公主，那是怎样的一种思乡离愁。世间男子大多把失败的缘由归咎于女子身上，却忘了她们也曾经在民族存亡的关头所付出的代价。
布达拉宫旁边的邮局前面，有一个酸奶摊子，非常好喝，我在拉萨的时候，每天都会到那摊子喝一杯酸奶
2、大昭寺
大昭寺是位于中国西藏拉萨市中心的一座藏传佛教寺院，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺位于拉萨的寺院。又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿)，始建于唐贞观二十一年(647年)，是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。
对于我来说，大昭寺印象最深的反而是它前面的广场，我非常喜欢和朋友们打一壶奶茶，在广场前晒太阳发呆，看着虔诚的藏民，在那里心无旁骛的磕长头，他们很多都是花费了大半年的时间，从各地磕长头来到拉萨，还要在此磕20-30万个长头，才算是完成一次朝圣。
3、八廓街
八角街是拉萨最具特色的一条闭环街道，进藏的游客没有不去逛荡逛荡的。八角街是"八廓街"的音误。八角街位于古城拉萨的中心，是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地，也是旅游者到拉萨必去的购物地点。
对于喜欢购物逛街的朋友，这是一处很好玩的地方，这里除了有藏族本地特色的手工艺，还有来自尼泊尔和印度的，不过现在大多都已经是内地的厂商生产了，而一些古物珠宝之类的，大家可要留个心眼了。
4、色拉寺
色拉寺全称为色拉大乘洲，位于西藏拉萨布达拉宫北面3千米巨石峥嵘的色拉乌孜山脚。“色拉”在藏语里是野玫瑰的意思。传说山下修寺时这里长满了野玫瑰，色拉寺因此得名。色拉寺故而有“野玫园寺”之称呼。是藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。也是培养武僧的寺院，类似于内地的少林寺。
色拉寺最具特色的就是这里的'辩经，你看着他们的动作好像打架一样，其实他们是在激烈的通过争辩的方式来加深对佛法的领悟。
我很喜欢他们那专注的态度，这种通过激烈的争辩而来的领悟，或许比我们习惯了的文雅的拐弯抹角的夸奖，更能够对人有所提升。
5、哲蚌寺
全世界最大的寺庙——哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。哲蚌寺，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”，与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。号称为世界最大的寺院。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。
我尤其喜欢哲蚌寺的晒佛节，每年的这个时间，就有无数的信徒赶到这里，除了看晒佛，还可以看藏戏。
6、喝甜茶
在拉萨发呆的时光，其中一个很好的点就是喝甜茶，老光明是一个比较有特色的店，很多藏族人在这里，甜茶很便宜，甩10块钱在座上，就可以喝一下午了。那会我们除了在大昭寺广场晒太阳，在拉萨河边玩耍，其他的时间，大多浪费在了甜茶馆里，时间似乎停滞在那一刻，没有世事的烦扰。
西藏燃灯节俗家怎么点灯？
西藏燃灯节，俗家点灯一般都是在窗台上点放酥油灯。
在藏传佛教中，灯供和火供具有与施舍一样的功德。点燃一盏酥油灯，也就点燃了自己内心的智慧。佛教密宗有“五供”：涂香、供花、烧香、饭食、灯明。“火供仪轨”的精神意义，可以用一句藏族的古话来理解，“如果不能完全舍弃自我，就超越不了无尽的苦难。同样，不点燃熊熊烈火，就无法中断一切煎熬”。
据说，“元宵灯会”也与“点灯供佛得果报”的佛教教义有关。东汉明帝(公元58至75年)听说西方有神，其名为“佛”，就在公元64年，派蔡愔等人西去寻访佛法。
3年后，蔡愔回到洛阳时，正值元宵节将近，他就告诉汉明帝，摩揭陀国(中印度之古国，位于今南比哈尔地方)每逢正月十五，僧众都集中起来瞻仰佛祖舍利、参拜佛祖、点灯敬佛。于是明帝下令，在宫中和寺庙里，点灯敬佛。士族庶民也争相仿效，逐渐演变成了“元宵灯会”这一习俗。
世界各地各民族，几乎都有“灯节”。比如，印度有古老的“排灯节”，时间在每年印度旧历的最后一天(一般在公历10月或11月)，相当于中国的除夕夜。泰国在每年雨季之后的第一个月圆之夜，要欢度“水灯节”，在河面或湖面上放水灯，祈求幸福，寄托心愿。
12月1日(藏历10月25日)是藏传佛教一年一度的传统宗教节日“燃灯节”。是夜，八廓街人山人海，转经人川流不息。
燃灯节—纪念宗喀巴大师
燃灯节，藏语音译“噶登阿曲”，意为“五供”。据说，1419年藏历10月25日是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛的日子，为纪念大师，这一天被定为燃灯节。
这一天，各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上、家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。信众们举行诵经、磕头，灯供仪式等祭祀活动，祭祀宗喀巴大师并祈愿大师赐与善良的人们以聪慧、平安、吉祥、幸福。
燃灯节在纪念宗喀巴大师之外，也被加入了许多超度亡灵、祈福纳祥的内容。传说，宗喀巴大师圆寂时，他的两大弟子之一的克珠杰·格勒巴桑(后被追认为第一世班禅)正在后藏的日喀则。听说这一消息后，克珠杰就在牛蹄壳中加入一些不带腥味的牲畜脂肪油，点上祭灯供奉。
藏历10月的时候，藏地牧区正在秋宰，克珠杰的做法不仅为了祭祀宗喀巴大师，也是为了让被宰杀的牲畜亡灵得到超度升天，或者免于投生为“三恶趣”(地狱、畜生、饿鬼)。所以后来燃灯节的晚上，僧人们除了在寺院屋顶点上数百盏供灯，还要念经祈祷众生来世投生为“三善趣”(天神、阿修罗、人)。
西藏拉萨供奉着一位女财神的扎基寺，游客祈愿为什么必须带白酒？
一、如果不拿酒的话女神可能不会应允愿望
相传这位女财神她是非常喜欢喝酒的，只要是到这里祈求平安和发财的人们都会拿一些好酒来供奉这位女财神。如果没有拿酒的话，还有可能这位女财神她不会为你实现愿望。在拿酒来供奉这位灵验的女财神的同时，也要自备一些哈达、苏酒和艾草松叶桑枝之类的东西，这样才能让自己的愿望更好地去实现。
二、西藏最灵验的女财神
西藏的寺院比较多的，拉萨的寺院也是很多的，但是只有这个是和其他寺院不一样的，是吉思源城堡为一体的，而且也是西藏一座非常灵验的财神庙。里边供奉的财神扎基拉姆是吉祥天母的化身。是跟随一位覆汉帝的高僧来到拉萨的，然后被供奉在寺里边。除了女财神比较灵验以外，寺院的占卜术也是非常好的。在西藏的影响力也是非常大的。
三、不管求什么早点去
每天一大早还有很多人就会在寺庙的门口等候。用自己非常虔诚的心去拜财神。寺庙虽然比较小，但是香火是比较鼎盛的。如果想要去祭拜的话，最好是早一些去，这样财神会第一个记住你，如果去得比较晚的话，在当地有一种说法是财神下午喝醉了，如果你去的晚，就会把你许的愿望忘记。只要我们早一点去带上祭品和诚意，我们所许下的愿望就会实现的。
所以人们在祭拜的时候，都会带一些比较好的白酒，还有人会带着哈达和青稞之类的东西，这样也能显示去祭拜的人的心是虔诚的。
拉萨三大寺分别是？
拉萨三大寺分别是：
1、哲蚌寺：
哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。
2、色拉寺：
色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。 色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，周围柳林处处，自古就是高僧活佛讲经说法之地。
3、甘丹寺：
噶丹寺，位于拉萨市达孜区境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上。旺波日山犹如一头卧伏的巨象，驮载着布满山坳、规模庞大的建筑群，充分体现出传统藏传佛教寺院建筑因地制宜，寺庙傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观。
西藏有哪些有名的寺庙？哪些可以求符？
求符是绝对不可能的，佛教没有符。不过或许你可以求玛尼石或者经典的挂饰倒有可能。求玛尼石最现实。具体哪里有不知道，但是好的寺庙比如亚青寺嘎陀寺嘎绒寺桑耶寺五明佛学院色登寺这些有名的寺庙可以去问问。其中五明佛学院最大。
格鲁派六大寺庙是什么？
格鲁派六大寺庙是前藏拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺，扎什伦布寺，塔尔寺，拉卜楞寺。格鲁派，是藏传佛教宗派之一，藏语格鲁意即善律，该派强调严守戒律，故名，该派僧人戴黄色僧帽，汉语中俗称黄教，创教人宗喀巴，原为噶当派僧人，故该派又被称为新噶当派。
甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺，扎什伦布寺，塔尔寺，拉卜楞寺的特点
1、甘丹寺，既是格鲁派六大寺院之一，又是格鲁派的祖寺，同时属于拉萨三大寺，坐落在今拉萨市东北约30多公里处的卓日沃切山腰，现已通车，它是宗喀巴亲自于1409年建造的第一座格鲁派寺院。
宗喀巴当时以甘丹寺为宗教活动中心而创立了格鲁派，甘丹寺住持以甘丹赤巴(法拉)的方式继任和延续，没有设立活佛转世制，首任赤巴为宗喀巴，第二任是宗喀巴首座弟子贾曹杰，至1954年已传至第九十六任赤巴。
其僧侣人数在历史上定额为千三百名，甘丹寺在文革中被仞底拆除，从1980年又开始重新修建，目前已初具规模，现有277名住寺僧人佛、菩萨、鬼神、诸天和中国佛教的名寺名山。
3、哲蚌寺，既是格鲁派六大寺院之一，又是拉萨三大寺之首，它是宗喀巴的弟子降央典杰于1416年兴建，坐落在拉萨市西郊约10公里处的格培鸟孜南坡的山坳里，哲蚌寺主要由噶丹颇章，大经堂和罗赛林札仓、德阳札仓、郭芒札仓阿巴札仓四大学院组是藏族地区规模最大。
历史上僧侣定额为五千五百名，目前，色拉寺香火旺盛、门庭若市，朝拜或旅游观光者络绎不绝。色拉寺现有327名住寺僧人。
3、哲蚌寺，既是格鲁派六大寺院之一，又是拉萨三大寺之首，它是宗喀巴的弟子降央典杰于1416年兴建，坐落在拉萨市西郊约10公里处的格培鸟孜南坡的山坳里，哲蚌寺主要由噶丹颇章，大经堂和罗赛林札仓、德阳札仓、郭芒札仓阿巴扎仓四大学院组是藏族地区规模最大。
僧侣最多，级别最高的大僧院，特别是五世达赖在哲蚌寺建立著名的噶丹颇章政权后，哲蚌寺在政教事务上享有特权。其最高僧职为措钦赤巴，在历史上其僧侣定为七千七百名，但最盛时达万余人，目前，哲蚌寺仍不失为藏族地区最大的寺院之一，现有427名住寺僧人。
4、扎什伦布寺，是格鲁派六大寺院之一，它是宗喀巴的弟子即后来被追认为第一世达赖的根敦主巴于1447年兴建，位于西藏日喀则市西郊，扎什伦布寺殿堂林立、规模宏大，而且该寺拥有世界上最大的铜佛像，即弥勒大佛像，寺内还建有历代班禅的灵塔殿。
僧侣人数在历史上定额为四千四百人，扎什伦布寺为历代班禅大师的驻锡地，在藏族地区享有崇高的地位，目前，扎什伦布寺依然金碧辉煌、富丽堂皇，在日喀则地区乃至整个藏区都算得上大型寺院之一，现有786名住寺僧人。
5、塔尔寺，是格鲁派六大寺院之一，位于青海离西宁市仅26公里的湟中县城，此处是格鲁派创始人宗喀巴的诞生地，为纪念这位宗教领袖而建造这座著名寺院，所以，塔尔寺在藏传佛教界尤其在格鲁派中占有重要地位。
塔尔寺，藏语称格奔强巴林意为十万佛像弥勒洲，实际上，塔尔寺是一座从小到大逐渐形成的格鲁派大僧院，它是由当地高僧仁钦宗哲坚赞于1560年修建的一座静修禅房，后来于1577年又建造一座弥勒殿，并经后人的不断扩建而形成。
塔尔寺主要由大经堂和显宗学院、密宗学院、时轮学院、医学院四大学院构成，最盛时僧侣达三千六百多人，特别是该寺的绘画、堆绣酥油花，被称为艺术三绝，驰名中外，总之，塔尔寺是一座融合藏汉建筑风格的藏传佛教寺院。
目前，由于塔尔寺历史悠久，独具特色，交通便利，成为青海省最主要的宗教圣地和旅游胜地，现有500多名住寺僧侣。
6、拉卜楞寺，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是甘肃省最大的藏传佛教寺院，它是第一世嘉木样·俄旺宗晢于1710年兴建，位于今甘肃省甘南藏族自治区夏河县城西郊，依山傍水，对面山坡松林苍翠，环境十分宜人。
拉卜楞寺主要由大经堂和闻思学院、上续部学院、下续部学院、时轮学院、医药学院、喜金刚学院六大学院组成，最盛时期憎侣达三千六百多人，由于拉卜楞寺学制健全严谨，学僧辈出，在藏传佛教界享有极高的声誉。
拉卜楞寺寺主是历代嘉木样活佛，现已传至第六世，即洛桑久美图丹却吉尼玛，目前，拉卜楞寺已成为安多藏族地区最大的宗教圣地和文化中心。
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