【导读】都是命中注定自饮？都是命中注定此因此果是什么歌名？全网经典攻略，解决你的疑惑“都是命中注定自饮”的内容如下：
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《聊斋志异之韩生》原文及译文
《聊斋志异之韩生》原文及译文
语文课本中有很多经典的文学作品，在学习课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水平，下面是我收集整理的《聊斋志异之韩生》原文及译文，欢迎阅读参考！
原文：
韩生，世家也[1]。好客。同村徐氏，常饮于其座。会宴集[2]，有道士托钵门上[3]。家人投钱及粟，皆不受;亦不去。家人怒，归不顾。韩闻击剥之声甚久[4]，询之，家人以情告。言未已，道士竟入。韩招之坐。道士向主客皆一举手，即坐。略致研诘，始知其初居村东破庙中。韩曰：“何日栖鹤东观[5]，竟不闻知，殊缺地主之礼[6]。”答曰：“野人新至[7]，无交游。闻居士挥霍[8]，深愿求饮焉。”韩命举觞。道士能豪饮。徐见其衣服垢敝，颇偃蹇[9]，不甚为礼。韩亦海客遇之[10]。道士倾饮二十余杯，乃辞而去。
自是每宴会，道士辄至，遇食则食，遇饮则饮，韩亦稍厌其频。饮次，徐嘲之曰：“道长日为客[11]，宁不一作主?”道士笑曰：“道人与居士等，惟双肩承一喙耳[12]。”徐惭不能对。道士曰：“虽然，道人怀诚人矣，会当竭力作杯水之酬[13]。”饮毕，嘱曰：“翌午幸赐光宠[14]。”次日，相邀同往，疑其不设[15]。行去，道士已候于途;且语且步，已至寺门。入门，则院落一新，连阁云蔓[16]。大奇之，曰：“久不至此，创建何时?”道士答：“竣工未久。”比入其室，陈设华丽，世家所无。二人肃然起敬。甫坐，行酒下食，皆二八狡童[17]，锦衣朱履。酒馔芳美，备极丰渥。饭已，另有小进[18]。珍果多不可名，贮以水晶玉石之器，光照几榻。酌以玻璃盏，围尺许。道士曰：“唤石家姊妹来。”童去少时，二美人入。一细长，如弱柳[19];一身短，齿最稚;媚曼双绝[20]。道士即使歌以侑酒[21]。少者拍板而歌，长者和以洞萧，其声清细。既阕，道士悬爵促酹[22]，又命遍酌。顾问美人：“久不舞，尚能之否?”遂有僮仆展氍毹于筵下[23]，两女对舞，长衣乱拂，香尘四散;舞罢，斜倚画屏。二人心旷神飞[24]，不觉醺醉。
道士亦不顾客，举杯饮尽，起谓客曰：“姑烦自酌，我稍憩，即复来。”即去。南屋壁下，设一螺钿之床[25]，女子为施锦，扶道士卧。道士乃曳长者共寝，命少者立床下为之爬搔[26]。二人睹此状，颇不平。徐乃大呼：“道士不得无礼!”往将挠之[27]。道士急起而遁。见少女犹立床下，乘醉拉向北榻，公然拥卧。视床上美人，尚眠绣榻。顾韩曰：“君何太迂?”韩乃径登南榻;欲与狎亵，而美人睡去，拨之不转。因抱与俱寝。天明，酒梦俱醒，觉怀中冷物冰人;视之，则抱长石卧青阶下[28]。急视徐，徐尚未醒;见其枕遗屙之石[29]，酣寝败厕中。蹴起[30]，互相骇异。四顾，则一庭荒草，间破屋而已。
注释：
[1]世家：累世贵显的人家。
[2]宴集：聚客饮宴。
[3]托钵：募化，化缘。
[4]击剥之声：敲门声。击，敲门。剥，剥啄，敲门声。
[5]栖鹤：传说得道者驾鹤而行，故敬称道士宿止为栖鹤，犹言息驾。
[6]地主：东道主。
[7]野人：道土谦称，意谓山野之人。
[8]居士：意思是向道慕善在家修行的人。是宗教徒对世俗人士的敬称。挥霍：豪奢不吝。
[9]偃蹇：倨傲，轻慢。此从二十四卷抄本，底本作“淹蹇”。
[10]海客遇之：把道士当作走江湖的看待。海客，浪迹四方的人。
[11]道长：道高位尊的道士。对道士的敬称。[12]双肩承一喙：两只肩膀扛着一张嘴。意思是白吃白喝，无有馈赠、回报。
[13]杯水：一怀水酒。水，喻酒味薄涩。
[14]幸赐光宠：希望赐宠光临。
[15]不设：不能设筵。
[16]连阁云蔓：楼阁相连，极其盛多。
[17]狡童：慧黠善解人意的幼仆。
[18]小进：小吃;筵后茶点果品。
[19]如弱柳：此据二十四卷抄本，底本作“一弱柳”。
[20]媚曼：义同“靡曼”，谓容色美丽。《列子·周穆王》：“简郑卫处于之娥靡曼者，施芳泽，正蛾眉，设笄珥……以处之。”[21]侑酒：劝酒。
[22]悬爵促酹(jiào)：举杯劝客人饮尽。酹，干杯。[23]氍毹：毡席，地毯。
[24]心旷神飞：心思旷荡，神不守舍。
[25]螺钿(diàn店)之床：镶嵌贝片图案的床榻。钿，金银贝壳之类装饰薄片的总称。
[26]爬搔：挠痒。爬，抓、挠。
[27]挠：阻止。
[28]青阶：青石台阶。
[29]遗屙之石：此据二十四卷抄本，底本作“遗屙之右”。大便坑旁的踏脚石。遗屙，拉屎。
[30]蹴起：把徐氏踢起。
译文：
韩生本是个大户人家的子弟，很好客。同村有位姓徐的常到他家来饮酒。有一次，韩生正宴请宾客，有个道士托着钵盂站在门口，家人往钵盂中投钱或粮米，道士都不要，也不走。家人一气之下就转身不理他了。韩生听道士敲钵盂敲了很久，就问家人是怎么回事，家人讲明刚才的情况。还没有说完，道士竞自己走进门来了。韩生请他入座，道上向主客一一举手致意就坐下了。稍稍和他谈问几句，才知道他是刚刚来到村东破庙住下的。韩生说：“道长什么时候来到村东道观栖居的，我竞没有一点耳闻，实在没有尽到作为主人的礼谊呀。”道士答道：“我这村野之人，刚刚来到贵方宝地，没有什么交游。听说居士您很豪爽好客，很想来求杯酒喝呀!”韩生就请道士举杯痛饮。道士很有酒量。徐某见他道袍又脏又破，相当潦倒狼狈，就对他很不礼貌。韩生也把道士当作一般的江湖食客看待。道士猛饮了20几杯才告辞。从此，每次宴会，道士总来，遇到饭就吃，遇到酒就喝，韩生也稍稍有些厌烦他来的次数太多了。有一次正在饮酒时，徐某嘲弄地说：“道长天天做客人，难道不想当一次主人吗?”道士笑道：“道人和居士您一样，都是两个肩膀顶着一张嘴巴而已。”徐某羞愧得无言答对。道士说：“话虽然这样说，不过道人怀着酬谢各位的诚意已很久了。到时候一定尽力准备几杯水酒，聊以答谢。”饮完酒，又嘱咐道：“明天中午万望诸位光临口”
第二天，韩、徐二人相邀去破庙赴宴，都怀疑道士什么也没准备。当他们去时，道士已在途中等候。三个人边走边谈，不觉已来到庙门口，进门一看，就看到院落一新，楼阁连绵不断。两人非常奇怪，说：“好久没到这里来，是什么时候建造的呀?”道士答道：“刚刚竣工不久。”等到进入室内，陈设更为华丽，就连官宦世家也没有这般排场，二人肃然起敬。刚刚坐下，就见来上菜敬酒的，都是十几岁聪明漂亮的童子，穿着锦绣长衫，朱红缎鞋。酒香菜美，极其丰盛。吃过饭，又上了些果品和美酒。那珍奇的水果都叫不出名字来，装在水晶玉石盘里，光彩夺目。斟酒用玻璃盏，周长一尺多。道士又吩咐童子：“把百家姊妹喊来。”童子去不多时，见两个美人进来，一个身材苗条颀长，像一株柔弱的垂柳，另一个身材稍矮，年龄小一些;两个姑娘部俊俏无比。道士让她们唱歌劝酒。年幼的`拍扳唱歌，年长的吹洞箫伴和，声音非常轻柔细脆。
唱完后，道士举着酒杯催促斟酒。又让两个姑娘给客人斟酒，并看着她们问道：“美人儿好久不跳舞了，还能跳吗?”于是有几个仆人在桌前铺上一片毛毡。两个美人相对舞蹈，长长的衫袖乱飞，浓郁的香气四散。跳完了舞，斜靠着屏风站着。徐、韩二人神魂颠倒，不知不觉已经醉了。道士也不再管客人，举杯一饮而尽，站起来对客人说：“就请二位自斟自饮，我稍休息一会就回来。”说完就在南屋的墙下摆上了一张镶嵌着贝雕的木床，两个美人给铺上绸缎被褥，扶着道士睡下。道士拉着那位年龄大一点的美人和他同床共枕，让年少点的美人站在床边为他搔痒。徐、韩二人看到这种情况，十分不平，姓徐的大叫道：“道士不许这样无礼!”想要上床去搅乱他。道士急忙起来逃跑了。姓徐的看见年少的美人还站住床前，就乘着酒醉劲儿拉她到北墙下的床上，公然搂着美人躺下。再看南床上的那位美人，还躺着睡呢，就看看韩生道：“你怎么还这样迂腐呀?”于是韩生上了南床，想和美人亲近一番，而美人已经睡着，扳也扳不过来。就从背后抱着美人睡着了。天亮了，酒也醒了，梦也醒了。韩生就觉得怀中有冷东西冰人，一看，原来自己抱着一块长条石头躺在阶下。急忙看徐某，徐某还没有醒。正枕着一块茅坑里的臭石头，呼呼地睡在破厕所里。就踢他起来，两人都非常惊恐。四下一看，只有一院子荒草，两间破庙而已。
拓展阅读： 聊斋志异之《太学李月生》原文及翻译
原文 ：
太学李月生，升宇翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。翁寝疾，呼子分金：兄八之，弟二之。月生怨望。翁曰：“我非偏有爱憎，藏有窖镪，必待无多人时，方以畀汝，勿急也。”
过数日，翁益弥留。月生虑一旦不虞，觑无人就床头秘讯之。翁曰：“人生苦乐皆有定数。汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。”盖月生妻车氏，最贤，有桓、孟之德，故云。月生固哀之，怒曰：“汝尚有二十余年坎壈未历，即予千金，亦立尽耳。苟不至山穷水尽时，勿望给与也！”月生孝友敦笃，亦即不敢复言。犹冀父复瘥，旦夕可以婉告。无何翁大渐，寻卒。幸兄贤，斋葬之谋，勿与校计。月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍治具，日促妻三四作，不甚理家人生产。里中无赖窥其懦，辄鱼肉之。逾数年家渐落。窘急时，赖兄小周给，不至大困。
无何兄以老病卒，益失所助，至绝粮食。春贷秋偿，田所出登场辄尽。乃割亩为活，业益消减。又数年妻及长子相继殂谢，无聊益甚。寻买贩羊者之妻徐，翼得其小阜；而徐性刚烈，日凌藉之，至不敢与亲朋通吊庆礼。忽一夜梦父曰：“今汝所遭，可谓山穷水尽矣。尝许汝窖金，今其可矣。”问：“何在？”曰：“明日畀汝。”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。次日发土葺墉，掘得巨金，始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。
异史氏曰：“月生，余杵臼交，为人朴诚无伪。余兄弟与交，哀乐辄相共。数年来村隔十余里，老死竟不相闻。余偶过其居里，因亦不敢过问之。则月生之苦况，盖有不可明言者矣。忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。呜呼！翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言皆谶也。抑何其神哉！”
译文 ：
太学生李月生，是李升宇老翁的第二个儿子。李老翁非常富有，金子多得用缸贮藏，乡里人称他是李八缸。李老翁到了晚年，一病不起，便叫过两个儿子，给他们分金子。哥哥得十分之八，弟弟得十分之二。李月生不满，埋怨老父亲太偏向哥哥。老翁说：“我不是偏向谁，也不是喜欢谁不喜欢谁。家里还窖藏着金子，必须等到人不多的时候才能给你，你不要着急。”
过了几天，老翁病势沉重，李月生担心父亲一旦去世，就不知道藏金的下落了，瞅没人的时候，在床头偷偷询问老翁。老翁说：“人一生的祸福苦乐，都是命中注定的。你现在正享受着妻子贤惠的福气，不应当再多给你金子，免得再增加你的罪过。”原来。李月生的妻子姓车，为人十分贤惠，真有桓少君、孟光的美德，所以李老翁这样说。李月生苦苦哀求，老翁发怒说：“你还有二十年的磨难没受，即使现在给你千两黄金，也马上就完了。不到你山穷水尽的时候，别指望得到金子！”李月生性格忠厚孝敬，听老父亲这样说，便不敢再问。不久，老翁病危，接着就去世了。所幸哥哥贤良，营葬之事，也不和弟弟计较。
李月生为人一片天真，不吝惜财物，又十分好客，能喝酒。每天都要催妻子做三四次饭，治办酒席，招待客人，却不懂得治家理业。同村中那些无赖地痞，见他懦弱，经常欺凌他，因此家业逐渐衰落下来。幸亏生活困难时，哥哥多少接济一点，倒还不至于十分贫困。不久，哥哥年老病故，李月生失去了依靠，经常绝粮断顿。春天借贷，秋天偿还，地里种的粮食，刚上场就分完了，只好卖地为生，家业越发不可收拾。又过了几年，妻子和大儿子相继死去。李月生悲哀无聊，便又买了个贩羊人的老婆为妻，指望有了她生活能稍好点。新妻子姓徐，性子刚烈，每天都欺负他，以至于李月生都不敢和亲戚朋友有婚丧嫁娶一类的来往。一夜，梦见父亲对他说：“你现在的境况，算是山穷水尽了。过去曾答应给你金子，现在可以了。”李月生便问：“金子在哪里？”老翁说：“明天给你。”醒过来后，感到奇怪，还觉得可能是自己穷极了发生的幻想。第二天，李月生挖土修墙，忽然挖出了巨金。至此才醒悟老翁过去说的“人不多的时候”是指家人死亡近半的时候。
聊斋志异之秦生原文
莱州秦生制药酒，误投毒味，未忍倾弃，封而置之。积年余，夜适思饮，而无所得酒。忽忆所藏，启封嗅之，芳烈喷溢，肠痒涎流，不可制止。取盏将尝，妻苦劝谏。生笑曰：“快饮而死，胜于馋渴而死多矣。”一盏既尽，倒瓶再斟。妻覆其瓶，满屋流溢，生伏地而牛饮之。少时，腹痛口噤，中夜而卒。妻号，为备棺木，行入殓。次夜，忽有美人入，身不满三尺，径就灵寝，以瓯水灌之，豁然顿苏。叩而诘之，曰：“我狐仙也。适丈夫入陈家，窃酒醉死，往救而归，偶过君家，彼怜君子与己同病，故使妾以余药活之也。”言讫不见。余友人邱行素贡士，嗜饮。一夜思酒，而无可行沽，辗转不可复忍，因思代以醋。谋诸妇，妇嗤之。邱固强之，乃煨醯以进。壶既尽，始解衣甘寝。次曰，竭壶酒之资，遣仆代沽。道遇伯弟襄宸，诘知其故，因疑嫂不肯为兄谋酒。仆言：“夫人云：‘家中蓄醋无多，昨夜已尽其半；恐再一壶，则醋根断矣。’”闻者皆笑之。不知酒兴初浓，即毒药甘之，况醋乎？此亦可以传矣。
读聊斋志异之聂小倩有感
我国十大名著，部部精彩非凡，流传百年，美丽妖魔勾你魂——读《聊斋志异》之《聂小倩》有感作文。我已读过了前四大名著。《三国演义》写的是三国之争；《红楼梦》写的是儿女情怀；《西游记》写的是降妖伏魔；《水浒传》写的是英雄好汉，每一本书都在作者浓重的笔墨下绽放着绚丽的光彩。而《聊斋志异》却与众不同，别有一番情趣。
初读此书时，我感到纳闷，为什么这本书取名为《聊斋志异》，莫非另有其因？一看前言，便恍然大浯，“聊斋”乃作者蒲松龄书屋的名称，“志”是记述之意，“异”指奇异的故事，读后感《美丽妖魔勾你魂——读《聊斋志异》之《聂小倩》有感作文》。《聊斋志异》内容广泛，以狐、妖、仙、鬼，来概括当时封建社会的复杂关系，表现了我国17世纪的社会面貌和风气。在《聊斋志异》整本书中中，我对《聂小倩》一文情有独钟。野魂聂小倩进入书生宁采臣所借宿的寺庙去诱惑他。谁知，宁采臣刚正不阿，不受鬼魅之诱，不昧不义之财，义不容辞拒绝了聂小倩的东西和提议。宁采臣虽为一位平凡的赶考书生，却是世间少有的正人君子，并非贪婪好色之徒。那时腐败、混乱的世代当中，如此耿直的人已市极其少有，更别说是两袖清风的官员了，简直是屈指可数。现在，大公无私的清官比比皆是，但是，官污吏也不是消失得无影无踪。所以，为了让我们的祖国更加富强，我们新一代就应该好好监督自己，向曾子所说的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”长大以后不要随意收他人的贿赂。哪怕只是一个小小的职位，也要做到“清廉”二字。文中的妖怪可恶至极，利用聂小倩引诱他人，助于自己练功，这一招“借刀杀人”害了不少无辜男人。怪字妖怪心狠手辣，更怪那些被害之人色、财两迷心窍。
这一个故事给哦的启发很大，它告诉我一个做人的道理：一个人不可以有贪得无厌的欲望、野心和习惯，不可贪恋美色。做一个大公无私，清廉公正，拥有耿直之心的人。
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陶潜传翻译
陶潜，字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。
清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本性爱喝酒，可是家里穷不能经常得到。亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他去饮酒一定会喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一点也不收敛情绪。
家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一生。”他的自序是这样，当世人说是实录。偃兆因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不能忍受官吏这个职务。
没几天就自己回家了。州里聘用他为主簿，不去，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。又做镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱（意译）。”管这些事的人听说了，任用他 为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒）。
说：“让我一直醉酒就够了。”妻子和孩子坚持请求种粳米。于是命令 一顷五十亩种秫，五十亩种粳米。向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严）。
小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。辞是这样写的：回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。
实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。 刚刚看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜。
却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易安适。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息。
不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。回去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。
农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的小丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。算了吧！
身体寄托在天地间还能有多少时候（活在世上还能有多久）？为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去？企求富贵不是我的心愿，修仙成神是没有希望的。爱惜美好的时光，独自外出。有时扶着拐杖除草培苗。登上东边的高冈，放声呼啸。
面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？在夏天的月夜，得空闲时，高卧在北窗之下，清风突然扑面而来，感觉自己象羲皇。陶潜不懂音乐，但却备有一张琴，琴没有五音，每逢朋友在一起喝酒。
就抚琴和着琴音说："只要懂得琴中的真意所在，何必要劳烦琴弦发出声音呢。" 陶潜宋元嘉年中去世，享年六十三岁，文集流传于世。
扩展资料：
赏析：
借助这段文字——乐琴书以消忧，我们更深入地了解到隐士陶渊明的性格、生活情趣及价值取向：少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，弹琴消忧，自得于真性情，淡泊明志，乐天知命。
陶渊明不为五斗米折腰故事：
东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵。
因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。
陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。
陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。
后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。
陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。
参考资料来源：百度百科-陶潜传
都是命中注定,此因此果是什么歌
都是命中注定，此因此果是魏佳艺的忘川的河；
歌词如下：
一次回眸将我的心牵扯；兜兜转转万里山河踏破；
不料缘起缘灭终究错过；抱紧累累伤痛谁来渡我；
孟婆跟前我想问问孟婆；奈何桥边叹过声声奈何；
都是命中注定此因此果；倾尽芳华只能随风飘落；
我只身跳进忘川的河；狠心抛下一生的不舍；
从此爱也婆娑恨也婆娑；多少前尘往事再无瓜葛；
我只身跳进忘川的河；忍痛断了三生的执着；
但愿千年孤独千年寂寞；能换一次和你相濡以沫；
孟婆跟前我想问问孟婆；奈何桥边叹过声声奈何；
都是命中注定此因此果；
扩展资料：
魏佳艺曾为多部影视剧演唱主题歌、片尾歌，如30集电视剧“一起走过的日子”插曲《那些》，24集电视剧《阻击》片尾歌《落叶飘零》，25集电视剧《地狱天堂》片尾曲《随风轮回》等。
魏佳艺原创作品：《女人如烟》《我经历了你们不曾经历的爱情》《落叶飘零》《还给我天籁音色》《那些》《白衣天使》《地球，我们家园》 《等》《真爱无边》《快乐每一天》《不要等》《我们在一起》 《随风轮回》《飞舞的T台》《孟婆的碗》
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