【绪言】点灯祈福来源？点灯祈福的好处？老司机告诉你，攻略往下看“点灯祈福来源”的内容如下：
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元宵节屋里点灯的寓意 元宵节点灯的由来简介
导读：正月十五是元宵，元宵节的习俗活动特别多，也特别热闹，最常见的元宵习俗都与花灯相关，比如观灯，闹花灯，耍龙灯，点灯等等，那么你知道元宵节屋里点灯的寓意是什么吗？元宵节屋里为什么要点灯呢？以下是我对元宵节点灯的由来简介，感兴趣的朋友来瞧瞧吧。
元宵节屋里点灯的寓意
1、驱邪化灾：正月十五虽然月色正好，但也是在黑暗之中过节，所以人们大多都会在大门口点上两盏灯笼，寓意着驱散黑暗、驱散黑暗中的灾邪，以达到驱邪化煞的的目的，是一种非常吉祥的做法。所以正月十五点灯笼往往寓意着驱邪化灾。
2、祈福平安：正月十五大多悬挂的灯笼都是红灯笼，一方面是因为红色的灯笼看上去十分亮眼，另一方面是因为红色是非常吉利喜庆的颜色，在正月十五悬挂的时候往往有着祈福平安、祈福顺心如意等等含义，所以正月十五挂灯笼也寓意着祈福平安。
3、燃灯表佛：正月十五点灯笼最初寓意着燃灯表佛，因为这种习俗起源于佛教。在东汉时期汉明帝为了弘扬佛法，所以在每年的正月十五元宵节这一天，都会点灯来祭拜佛像，以达到燃灯表佛的目的，但如今人们已经鲜少燃灯表佛了，而元宵节点灯笼大多也就是指驱邪祈福的含义。
元宵节点灯的由来简介
农历正月十五元宵节，又称为上元节、上元佳节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”， 所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节，早在2000多年前的西汉就有了。据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设，汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念，并把正月十五日定为元宵节。
元宵节点灯的习俗起源于道教的“三元说”。正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
另有一说是元宵赏灯始于东汉明帝时。明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
还有在潮汕等岭南地区，从正月十一到正月十八，特别是元宵当天，家家户户都要点灯，而如果去年元宵以后家中生有男孩，则要到乡中宗族祠堂的灯架上挂上灯笼，以昭告乡里加重添了丁，接受来自乡亲的祝贺。广州过去在正月十二这天有替“床头婆”开灯之俗，祈求保佑孩子健康平安长大。而正月十三要在厨房“点灶灯”，直点到元宵夜。
因为长期处于农耕社会的中国，家庭的男性劳动力对于家族兴旺非常重要，男孩子的出生对于整个家族来说都是一件喜事。古时，生男孩有着添丁一说，而“丁”与“灯” 在许多方言中谐音。因此，元宵夜点灯、吊灯的习俗也有“添丁”的美好祝愿。
哪些地区有过年点灯的风俗
河南、惠州、客家人，潮汕等岭南地区都有这一风俗。
灶下点灯。预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯，元宵节点灯的习俗起源于道教的三元说。正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。
潮汕等岭南地区，从正月十一到正月十八，特别是元宵当天，家家户户都要点灯，而如果去年元宵以后家中生有男孩，则要到乡中宗族祠堂的灯架上挂上灯笼，以昭告乡里加重添了丁，接受来自乡亲的祝贺。
广州过去在正月十二这天有替床头婆开灯之俗，祈求保佑孩子健康平安长大。而正月十三要在厨房点灶灯，直点到元宵夜。
因为长期处于农耕社会的中国，家庭的男性劳动力对于家族兴旺非常重要，男孩子的出生对于整个家族来说都是一件喜事。古时生男孩有着添丁一言，而丁与灯 在许多方言中谐音。因此元宵夜点灯、吊灯的习俗也有添丁的美好祝愿。
扩展资料：
春节传统习俗：
1、贴春联：春联，每逢春节人们都会贴春贴，以增加节日的喜庆气氛，写成对联的又叫春联。传统春贴是由人手以毛笔书写，但亦有机器印制的春贴。春联的种类较多，有街门对、屋门对等，但不是每幅春联都有横批。
2、剪窗花，贴门联：过年过节前会剪一些喜气洋洋的，寓意吉祥的窗花贴贴。
3、挂年画：年画是中国画的一种，始于古代的门神画。汉族民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间，正式称为年画，是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。
4、舞龙灯：舞龙在起源于中国的传统舞蹈。舞龙和舞狮，古时是在一年中的大型节日里面节目之一。随着华人移民到世界各地，现在的舞龙文化，已经遍及中国、台湾、香港、东南亚，以至欧美、澳大利亚、新西兰各个华人集中的地区，成为中华文化的一个标志。
参考资料来源：百度百科-春节习俗
参考资料来源：百度百科-过年
参考资料来源：百度百科-点灯
参考资料来源：百度百科-河南
参考资料来源：百度百科-客家人
供灯民俗由来
供灯民俗由来
供灯民俗，元宵节又称灯节，元宵节这天晚上，家家户户挂灯、赏灯，有些地方还举办规模盛大的灯会。民俗专家说，元宵节燃灯的习俗与佛教东传有关。以下是关于供灯民俗由来内容分享。
供灯民俗由来1
元宵节由来
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令。元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
民间习俗
元宵赏灯的习俗始于东汉时代。相传，汉明帝刘庄信奉佛教，而佛教盛传正月十五是参佛的吉日良辰。于是，他下令皇宫寺庙、民间百姓要在正月十五这天“点灯敬佛”。后来，这一礼仪逐渐演变为民间盛大节日。时至中唐，已发展成为全民性的灯节。到了宋代，元宵灯节在规模和灯的种类上都比唐代更胜一筹。清代时，达到极致，民间灯会盛行。
供灯祈福
2022年2月15日（农历 壬寅岁正月十五），恰逢元宵佳节，佛教惯例在这天寺院都会举行“元宵吉祥供灯祈福法会”， 无锡市永兴寺将如法启建“元宵祈福法会”。 然由于新冠疫情的反复，根据疫情防控要求，参加法会控制在50人以下，如需参与请提前至客堂预约。
山门正常开放，十方善信随喜燃香祈愿，我们鼓励在线供奉香、花、灯，法师将会为大众在佛前代为呈供、祈福和通疏。为自己、为父母、为亲人朋友点燃新春心灯，点燃新的一年祥运，祈愿家庭幸福、工作顺利、官运亨通、学业有成、生意兴隆、福慧增长，六时吉祥。往诸位善信互相转告，共祈平安！
供灯民俗由来2
元宵节，吃元宵，放鞭炮，供灯盏，打灯笼，想起儿时过元宵节欢乐的场景，仿佛让人又重新回到过去。
那是一个物资匮乏、经济拮据的年代，对乡下孩子们来说，整个正月是新年，元宵节把年味推向高潮，有好吃的、有新衣穿，有鞭炮放、有灯笼玩，心中的期盼与喜悦，胜过今天的孩子。
元宵节前两天，各家各户忙着做灯盏。灯盏不是灯，是蒸馍；人们又偏偏不叫馍，因元宵节民间又称“灯节”，过灯节蒸出的馍，称“灯盏”。用发酵的米面，在案板上揉成面剂，刀切小团，用手捏搓，做成像龙、狗、石磨、庙宇等不同造型的馍。
灯盏蒸馍，品种繁多，形状各异。像井龙王，火神灶爷、石神碾磨、土地爷，山神、路神、河神，天神娘娘，十二生肖等等，惟妙惟肖。凡与农村生产生活紧密相连的事或物，都可形象地做出。
灯盏馍独特之处，在馍中间做一小窝窝，窝内放置少量小磨香油，用棉线或棉絮做成灯捻，点燃后即成一盏灯，灯燃熟馍上。灯盏馍比我们平时吃的馍大两倍，专门用作祭祀的头贡。
灯盏供奉神灵后，家人分享食吃，叫“咬灾”。谁家有人身体多病，或养殖畜禽不旺，或庄稼收成欠收等，人们都视为不吉现象，以祈求上苍仙界、凡间神灵庇佑，祛病消灾，四季平安。
元宵节头天傍晚，趁天还没黑，母亲提着满满一竹筐灯盏馍和一瓶烧酒、一块肥肉及果品、黄纸、香等供品，带上我与弟妹，先来到村西水井台边，燃起龙王灯盏馍，虔诚地向水井跪拜、作揖、磕头、烧纸，祈求龙王神保佑；接着在村东头石磨旁，重复着相同礼数祭拜。
到天黑下来，村子传来鞭炮声，四面八方的朝祭路上，大人们带着小孩有说有笑回家。晚饭前，八仙桌上摆放刚祭完的供馍，上面用枣子、花生和青红萝卜丝丁等镶成的漂亮图案，看上去十分诱人，咬上一口，又甜又香。
吃完晚饭后，孩子们开始打灯笼。灯笼用竹篾作罩架，硬纸片铺底，底座中央放根蜡烛，细铁丝固牢，红纸糊严实，写上“福、禄、寿、囍”等字，一盏灯笼即成。人们做成狮子灯、天狗灯、走马灯、金鱼灯、六棱灯、八角灯、吉祥如意灯等灯笼。
元宵灯多以小小圆圆的红灯笼居多，也有椭圆形、正方形、长筒形或者金鱼形等等，各式各样的红灯笼，都是舅家人在元宵节头天就送给外甥打的，传承千年的民间习俗：外甥打灯笼——照旧（舅）。
掌灯时分，月上树梢，全村孩子不约而同地打起灯笼，欢天喜地从自家走出来，挨家串门叫人。几十个小伙伴打着各自的灯笼，在村里村外和巷道弄口畅游，嘴里唱着“打灯笼不忘舅，灯笼照亮舅家路，三更半夜娘催喊，灯笼灭了回家睡。”
小伙伴们跑累了，席地而坐凝视灯笼傻笑。歇够了铆足劲，又继续奔走。有调皮的孩子，故意用手中灯笼去撞别人的；被撞的灯笼左摇右晃，被里面蜡烛燃烧成灰烬，小伙伴难过地大哭着跑回家。
第二天，被毁灯笼的孩子，又提着父亲新做的灯笼找伙伴陪玩。还有不怕撞的灯笼，用一个带把儿的旧茶杯，里面点根短蜡烛，灯光闪闪亮亮，指哪亮哪，走到哪都特别耀眼，备受伙伴们羡慕。
元宵节供灯盏，打灯笼，承载着古老乡风民俗，传递着民族传统文化。
供灯民俗由来3
元宵节为何张灯？
一说是沿汉武帝时祠太一自昏至昼的故事；
一说是道家所兴，因为正月十五是“三官下降之日”，而三官各有所好，天官好乐，地官好人，水官好灯，所以纵乐张灯；
一说是源自佛教。
那么，哪种说法正确呢？
元宵节张灯是佛家的.专利
汉明帝永平年间（公元58——75年），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。
从宫中斗法到燃灯供佛
另有一说亦认为，我国始行元宵张灯，是在东汉。据传是当时佛家与道家斗法的结果。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，遇到道家的责难，结果在宫廷中与道士角试法力，烧经像无损而发光，汉明帝因而崇敬佛法，敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，以表佛法大明。佛家的神灯火种在中国大地点燃之后，就逐渐地燎原起来。佛僧积极劝导人们张灯，北齐时僧人那连提耶舍就曾译《施灯功德经》一卷，备说施灯之功德。
南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五日大张灯火。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。
元宵节供灯礼佛有莫大功德
以上不论哪种说法，都足以说明元宵节张灯的确源于佛教，佛教教义中把火光比作佛之神威，所谓“无量火焰，照耀无极”。而灯火的照耀则有两种妙用：一是破人世之阴暗；二是现佛法之光明，以摧芸芸众生之烦恼。
因此在佛教仪式中，就把灯作为佛前的供具之一。经典中反复宣说“百千灯明忏悔罪”，“为世灯明最福田”，同时，元宵节燃灯，在从前是烧蜡烛、燃油灯。灯代表智慧，驱除黑暗，智慧照亮人生，更深的意思它代表燃烧自己，照耀他人。因此，在元宵节这一天张灯、供佛，有莫大功德利益。
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