【序言】去五台山祈福好还是点灯好？五台山祈福灵验吗？来看看风水百科，找到有用信息“去五台山祈福好还是点灯好”的内容如下：
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五台山什么时候去比较灵验
五台山拜最灵验的时间：
1、子时（夜晚23：00-01：00）：子时到五爷庙进香称为“烧头香”，表示一天当中第一时间来礼拜五爷，会得到五爷最强的加持力，所以很多信众香客不远万里赶到五爷庙烧头香。（一般人们都是在早上5-6点之间空腹净身去拜五爷。）
2、初一、十五：佛教界礼佛敬香的日子是初一和十五，所以每到这几天，五爷庙更是万人进香，人头涌动，表达对五爷护佑的感谢。
3、五爷诞辰日：每年的农历五月十三是五爷的诞辰日，所以这天是五台山最隆重热闹的日子，全国各地广大信众香客都会来五台山朝山拜佛，供灯祈福肆世。据各地信众说，供奉的五爷像虽不能说话，却有求必应。如果五爷诞辰日能到五爷庙礼拜会得到五爷更大的加持与护佑。
4、五爷诞辰日，或初一和十五烧头香更是对五爷的尊敬。
五台山最灵验：
五台山是文殊菩萨的道场，而五台山又以五爷庙的香火比较旺而著称于世。五爷顾名思义，五海龙王，他是老五。龙生九子，他是排行老五。善信可以求事业顺利，家庭安康等等心愿的；不过，想要灵验，其中的一些讲究还是要做好的，拜佛求福，郑渗至诚心是基础。
五台山最灵验的庙宇一共是有三座，其中香火最旺盛的还是五爷庙，这也是比较灵验的庙。五爷庙也叫万佛庙。是一座龙王庙。五爷庙在五台山的名气是最大的，每逢初一十五的时候就有很多人前来，时间久了就有了祈雨、唱戏、赶集等一系裂丛肢列活动。
五台山点灯的功德
不仅是对中国佛教优秀文化遗产的继承与发展，更有神宴着不可替代的教育意义和时游禅银代意义。通过点灯法会，引导众生要朴实纯洁、去恶从善、乐于助人、行善聚德，延续并丰富袭睁了中华民族的优良传统，从而更好地促使佛教与时俱进，焕发青春活力，真正使佛教为普度众生、造福社会作出积极奉献，为建设和谐社会贡献力量。
去五台山属于祭祀还是祈福
五台山是佛教圣地之一，拥有悠久的历史和丰富的人文和自然景观。在佛教信仰中，去五台山属于祈福和朝拜，是一种对佛祖消滑和佛教文化的敬仰和赞拿氏腊颂。在五台山朝拜，人们可以逐渐领悟佛法的深刻内涵、核昌体悟人生的真谛。一些朝拜者在进行朝拜祈福时还会进行祭祀仪式，辅以香灯、蜡烛等物品，表示对佛祖以及祖先的默哀和敬意，寄托对亲友的祈福之心。总之，五台山的祭祀和祈福主要为了对佛祖、祖先以及人的内心进行追思、敬意和祈愿，是佛教信仰和文化的重要表现和体现。
做生意的人去五台山拜哪个庙？具体该怎样做呢
做生举桥意的人去五台山肯定是拜五爷源大庙！
先在门口烧香，记得要点三柱六柱或九柱。
然后到五爷面前雹答竖许愿，每人最多可以许三个愿，多了五爷不受理。
愿望实现了要记得在实现的当年还愿，不能隔年。
五台山万人供灯，开启祈福之旅
2018年5月18日
农历戊戌年四月初四
是佛教界的重大节日——大智文殊菩萨圣诞
在佛教圣地五台山，每逢文殊菩萨圣诞日，来自世界各地的十方信众纷至沓闹喊塌来，进香、供灯、礼拜，祈愿祝福，盛况庄严，蔚为壮观。
五台山位居四大佛教名山之首，是“大智”的文殊菩萨说法显圣说法的道场。在佛教中渗迹，文殊菩萨表征智慧，因而被认为是智慧的化身。每年农历四月初四是文殊菩萨圣诞日，五台山各寺会举行盛大的佛事活动。从古至今，前来朝山的佛教信众络绎不绝。很多到五台山朝拜的香客，祈愿最重要的愿望就是希望能够得到文殊菩萨的智慧加持，从而得到人生的启迪乃至生命的觉悟。
五台山的文殊菩萨信仰超越了僧俗、宗派，超越了民族、国界，地位液圆、身份，体现了文殊菩萨信仰智慧深广、普渡众生、不二法门的内涵，也体现了五台山文殊信仰历史悠久、基础深厚、生命力蓬勃、辐射面广阔的特点。
文殊圣诞，朝礼五台，享受清凉，增益福慧。更是对自己垢染内心的净化，其消业去障、净罪积资、增益信心、开启智慧的功德定然真实不虚、不可思议。
五台山烧香祈福的正确方法 ?
1、上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。右转，面朝东方（一般大殿的门是朝南的），按第3步方式许愿，三拜；然后朝南，朝北。拜完后即可将香插到香炉内。
注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。女人月事来的时候不要去上香。
2、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，最多烧三枝，不必多烧，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱。
3、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；进入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安放。
尽量不要走中间，都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗，不要用手指点佛像讲不敬的话语。
4、别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。
不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
5、不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗扰如四方常住”也要获果报的。
不要在寺院吃荤食。寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的。
6、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱毕李帆动。
听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
7、对寺庙的僧人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。
喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低。
8、与僧人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，手雹尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
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