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中国历史上的婚姻形式及其意义摘要
古代人主张晚婚，认为必须等到性功能健全和发育成熟才能结婚。女子要等到三 七二十一岁，男子要等到三八二十四岁，性器官和性功能都比较成熟。这一思想对后世影响很大，许多古代书籍中都提出过这个问题。然而，到了汉朝，这“男子三十而娶，女子二十而嫁”的理论在实践中受到了一些冲击，有一些行不通了。
这种“亲上加亲”的婚姻，其实质是为了双方在政治上、经济上相互扶持，相互利用，从而用重重的婚姻形式进一步巩固双方的关系。从这也可以看到，在封建社会中，尤其是在统治阶级内部，婚姻很少是爱情的结合，往往是以家族利益为前提的。
摘要：不同社会历史阶段有不同形态的婚姻制度，从婚制的演变可以看出社会进化发展的轨迹。古代婚姻形态主要有媵妾制、转房制、掠夺婚，其产生及演变情形值得认真研究。
中国古代的婚姻制度是中国古代文化史研究的一个重要课题。在人类社会的三大生产中，婚姻是实现人类自身生产的唯一方式，是社会伦理关系的实体。由于人类自身生产使人类的生命得到延续，从而形成各种人际关系以及社会文化心理和礼俗。
封建时代人们的婚姻观念是怎么样的
1、在封建社会，因为男尊女卑的影响下，人们都认为婚姻当中妻子必须完全并且无条件地服从丈夫，丈夫说什么妻子就要附和什么。因为封建社会男尊女卑的原因和当时人们重男轻女的思想，女子没有实权所以使得古代婚姻上提倡夫唱妇随。
2、封建社会的家族婚姻：在封建社会，儒家文化对婚姻观念产生了深远的影响。婚姻被认为是一种家族责任，讲究门当户对和家族利益。我国古代婚姻最注重的方面 在我国古代，婚姻最注重的是门当户对和家族利益。这两个观念在历史典故和故事中有生动的体现。
3、在封建社会中，以一家一户为生产单位，男子早娶则家中较早地增添劳动力，似对发展一家一户的生产有好处；另外，封建的宗法制度十分重视子嗣，早娶则可能早得子、“早得福”。所以，虽然有些有识之士反对这种早婚现象，但收效不大。例如，汉朝有个学者叫王吉的说：“夫 妇，人伦大纲，天寿之萌也。
4、封建社会时代的所谓贞节则指女子不改嫁或不失身，这是对妇女的一种片面要求。在我国古代，自开始重视和强调贞节以来，妇女的离婚、再嫁便越来越不自由。但是在唐代，离婚极为常见，再嫁不以为非，贞节观念的淡薄在整个封建社会都为罕见。
5、我已在多篇文章中细致解答过这个观念，在此不再赘述。在中国，新中国成立之间，我们有长达2000年的封建婚姻史。一切的年轻人，都恪守着“父母之命媒妁之言”的准绳谈婚论嫁，因古人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。古时婚礼，考究“六礼”，兴于周朝，贯串整个封建社会。
中国古代门第婚姻的历史演变
1、在古代中国，婚姻制度经历了漫长的演变。在夏、商、周三代，尤其是周代，婚姻制度逐渐固定下来。到了秦汉时期，婚姻制度有了进一步的发展。婚龄 古代人主张晚婚，认为必须等到性功能健全和发育成熟才能结婚。古人认为女子要在二十一岁，男子在二十四岁才能达到合适的婚龄。这一思想对后世影响很大。
2、在中国古代社会，尤其是魏晋时期，婚姻观念经历了独特的演变。女性在当时的社会地位有所提升，传统的礼教约束相对放宽，女性的自我意识逐渐增强，这影响了当时的婚姻观。门第观念在这一时期占据了极其重要的地位，婚姻往往不仅仅是两个人的结合，更是两个家族之间的联合。
3、门阀世家的特权保障了士族世袭罔替的地位，也使得士族门第婚姻有了赖以生存的政治基础。门第婚姻是世家大族对自己的保障措施，但这个保障过于局限性，一切限定范围的措施都是不成功的。
4、唐朝时期的婚姻，门第观念主要就是门当户对，婚姻双方需要保证地位等平。再者也会愿意和山东的旧姓去联姻，每一个细节都不应该忽视。在这里也可以看到门第观念已经出现明显的改变，本质上来看也就是南北朝时期，当时的势力比较强，所以就会控制国家的权力，为了维护这种权利，也会建立一个比较森严的制度。
5、众所周知，中国古代的社会观念极为封建，男尊女卑的观念已经深入人心。而在魏晋南北朝时期，妇女的家庭地位有了提高，封建礼教的束缚也逐渐放松，女性的自我意识开始觉醒，婚姻观念也发生了变化。这个时期门第婚姻成了魏晋南北朝时期的主流婚姻形态。
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