【导言】庄子命中注定？庄子对命运的看法？不懂就往下看，精细化讲解“庄子命中注定”的内容如下：
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安之若命是什么意思
1、指人遭受的 不幸 看作命中注定，因而 甘心 承受。 成语出处： 《庄子· 人间 世》：“知其不可 奈何 而 安之若命 ，德之至也。” 安之若命的近义词： 命中注定 亦作“ 命里注定 ”。旧谓人的一切遭遇都是命运预先决定的。
2、安之若命的意思：把遭受的不幸看作是命中注定，安心去承受。安是安心；若是好像。读音：ān zhī ruò mìng。引证：《庄子·人间世》：自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。用法：主谓式；作谓语；含贬义有宿命观。
3、安之若命意思：指人遭受的不幸看作命中注定，因此而甘心承受。安之若命读音：ān zhī ruò mìng。安之若命出处：《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”安之若命出处释义：人知道自己的不幸不可奈何，却甘心承受，将之看作是命中注定，是道德的最高境界。
知其不可奈何而安之若命什么意思?
1、知其不可奈何而安之若命的意思为：认识到某些事情是无可奈何的，但仍要坦然面对，像对待自己的命运一样去接受。 解释句子结构：这句话可以分为两部分。前半句知其不可奈何表达的是对某种现实或境遇的无奈认知，即明白某些事情是无法改变的。
2、”知其不可奈何，而安之若命”的意思是：知道某些事情是无可奈何的，所以坦然接受命运的安排。现在用来比喻指对于现实的无奈和残酷，要用平和的心态去面对。
3、意思就是既然拿这没办法，就当成命里注定好了的安然接受算了．喻指对于现实的无奈和残酷，要用平和的心态去面对。知其不可奈何，而安之若命——语出于庄子。
4、知其而不可奈何，而安之若命的意思是：知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然。这句话出自《庄子·内篇·人间世》：知其不可奈何而安之若命，德之至也。指人遭受的不幸看作命中注定，因此而甘心承受。拓展：个人想法 人力有时尽，有时候，人生总会遭遇难以掌控、无可奈何的事情。
《庄子秋水》原文翻译
1、秋水庄子原文及翻译如下 原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
2、译文：秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，直流的水畅通无阻，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。在这个情况下河伯高兴地自得其乐，认为天下一切美景全都聚集在自己这里。河伯顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。
3、翻译：秋天的洪水随着季节涨起来了，众多的河流注入黄河。水流巨大，两岸的水边洲岛之间，不能辨别牛马。在这个时候，河神非常高兴，沾沾自喜，认为天下所有盛美的东西都在自己的身上。顺着水流向东行进，到了渤海。面向东看看不见水的尽头。
知其不可奈何而安之若命,德之至也。
人知道自己的不幸不可奈何，却甘心承受，将之看作是命中注定，是道德的最高境界。出自《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”释义：指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受，是道德的最高境界。《人间世》是一本记录庄子思想的一部书籍。
意思是：人知道自己的不幸不可奈何，却甘心承受，将之看作是命中注定，是道德的最高境界。出自《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”释义：指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受， 是道德的最高境界。《人间世》是一本记录庄子思想的一部书籍。
意思：人知道自己的不幸不可奈何，却甘心承受，将之看作是命中注定，是道德的最高境界。这句话出自《人间世》。《人间世》是一本记录庄子思想的一部书籍。本书的中心是讨论处世之道，既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示出庄子处世的哲学观点。
知其不可奈何而安之若命，德之至也的意思：知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。该句出自《人间世》，《人间世》是《庄子》内篇中的文章。本书的中心是讨论处世之道，既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示出庄子处世的哲学观点。
知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然。此句出自庄子《人间世》。原文节选：是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。为人臣子者，固有所不得已。
庄子《秋水》原文及翻译是什么?
秋水庄子原文及翻译如下 原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
译文：秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，直流的水畅通无阻，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。在这个情况下河伯高兴地自得其乐，认为天下一切美景全都聚集在自己这里。河伯顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。
庄子.秋水 原文 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫已若’者，我之谓也。
庄子《秋水》原文及译文如下：原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。
《秋水》庄子及门徒〔先秦〕原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。翻译：秋季的霖雨如期而至，千百条小河注入黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。
此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？”翻译：秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。
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