伏羲根据《和图》创造了“先天八卦”，周文王则根据《洛书》创造了“后天八卦”。 那么这两个八卦有什么用呢？ 下面易安居算命网就为您解释一下。
什么是“先天”？ 什么是“后天”？
“先天”是指宇宙形成之前或万物形成之前酝酿的初始阶段，即地理变化之前的原始状态和混沌状态。 这个时期是“先天”状态。
《先天八卦》的主题是宇宙的基础及其作用。 先天即“身”，身为本源，身为前，身为道，身为大理。
《先天八图》的主要内容在《易经说卦传》中已有记载：“天地定位，山河通风，雷风稀薄，水火平息。”八卦错了，去者便顺，来者便知，图的顺序很简单，但图里蕴藏着天地间的造物奥秘，可以。懂得数学的根源，可谓字字句句真挚，声音发自肺腑！
“后天”是指宇宙开始形成后或世间万物已处于创造、运动、变化、发展的阶段，即地理变化后不断循环变化的状态。 这个时期就是“后天”的状态。
《周易》中有一句话说：万物生于震，与巽相合，相逢又分离，终极侍奉坤。 这就是《后天八卦》的基本内容。
“后天八卦”是在“先天”基础上的新组合。 它的主要目的是解释宇宙中一切事物的运作和功能。 它描述了地球及其物质世界的生成、变化和发展规律，揭示了宇宙天体运动对人类的影响。 行动法则。
比如，对于我们人类来说，母亲怀孕的怀孕阶段，也就是我们离开母亲的身体之前，就是我们生命的“先天”时期。 我们脱离母体后的发育阶段，就是我们生命体的“后天”阶段。
因此，我们每个众生都有一半是先天的，一半是后天的。 在“先天”阶段，无论我们是男性还是女性，我们的父母、兄弟姐妹，我们都无法选择“后天”阶段。 我们可以选择我们个人的精神理想、我们的妻子、我们的孩子、我们个人的工作环境等等。
也就是说，《先天》讲“治”，讨论“治”的原理（例如天与地、水与火等）； “育”诠释了“流行”原则的应用。
在中国传统彝族文化的核心体系中，其所有的理论覆盖和应用都包含在以下五个方面：“先天八卦、后天八卦、河图、洛书、干支”。
在五个方面的核心体系中，可以分为先天和后天两个理论框架。 “先天八卦、河图”是先天部分，“后天八卦、洛书、干支”是后天部分。
什么叫“先天八卦是身，后天八卦是功”？
“先天为体，后天为用”，是指在风水的实践中，以“先天卦”为参照点，看看“阴阳的平衡与不平衡”如何影响所包含的人或物。在“后天卦位”所在的“卦”中。 好与坏、坏与善的关系是“性为体，养为用”。
天生八卦的用途
先天八卦源自符易《河图》，又称符易八卦。 先天八卦展示了宇宙的本质及其作用，论述了万物的原理。
先天八卦展示了自然的形体和功能，揭示了宇宙万物的原理。 天、地、山、河、风、雷、雨、人与动物、花草树木、沙石土，都相互作用、相互刺激、相互振荡。 对立中有统一的原则，统一中也有对立的因素。
先天八卦位于北、南、南、北、东、西。 顺序为干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。其象是天地定位，山河通风，雷风稀薄，水和火不互相接触。 故曰：“天上地下，宇宙定。下上既定，高下异位。” 这就是说，其原则不能改变，其势头不能移动。
先天八卦以乾坤为主，为阴阳，一强一柔，一开一闺。 一个生命被毁，一动一静。 这就是天地之道。
先天八卦的卦位和功用相互关联，其所处理的现象也包含着通俗的功用。
获得八卦的目的
周文王根据《洛书》推演后天八卦。 后天八卦解释了宇宙万物的运行和作用，诠释了流行规律。
后天八卦诠释了世间万物生生不息、盛衰的规律，揭示了万物盛行的规律。 如春夏秋冬的变化，盛衰的渐变，生老病死的凹轮，善恶遗憾的变数，一切进化都有其规律和规律。原因和影响。 俗话说：盛时必有衰落；盛时必有衰落。 当峰被剥离时，必须将其恢复； 改革则更新；改革则更新；改革则更新。 不繁华，则繁华；不繁华，则繁华；不繁华，则繁华；不繁华，则繁华。 它就像一个没有尽头的圆环，永远不会结束。
后天，八卦的位置是从上脊到下脊，从东到西。 其顺序如下：帝惊而出，与荀会合，相见而走，侍奉坤坤。 言从兑而出，战从行而出，劳从障碍而出，言从将军而成。其数如下：一穿九鞋，左三右七，肩二四，脚上有六个和八个，其中有五个。 这意味着它的诞生顺序不能改变，但它的变换次数却有其自身的规则。
后天八卦图解
获得的八卦以坎离取代了干、坤。 千阳、坤阴是天地之气的化生，离火坎水是指天地的造化作用。 水、火为五行之首，是阴阳之器，万物之主。
后天八卦的卦位和作用是建立在流行运算的基础上的，但流行运算也包含治疗的功能。
万物春天的诞生、夏天的生长、秋天的收获、冬天的储藏，一年发生三千六百次。 八卦各用45天，转折点示于四个方向、四个角。
八卦实际运用概述
根据《先天八卦》所揭示的不同自然原理和客观内涵，如果想要预测世界的宏观走向等，主要还是用《先天八卦》。 因此，先天八卦多用于“有理数”（（即“客观规律”）的“本体”。
要想看清“方向”，推演个人运势或家庭命运，就必须聚焦“天天八卦”，根据基本信息把握事物的变化规律。
如何运用“先天八卦”和“后天八卦”？
易学中的“先天八卦”和“后天八卦”哪一个在实践中用得较多？ 先天的知识应该记住哪些方面，后天的知识应该记住哪些知识？
“先天八卦”是基本结构，是建筑的基础，是自然本源的客观存在规律。 它用于研究判断“大局大势”，而“天天八卦”则用于预测。
“数”指“先天”，“位”指“后天”。
先天八卦的“数”，就像“公式、定理”一样，是揭示“规律”的基础。 后天八卦的“象”在变化，就像无数复杂的计算问题一样。 只有了解了“先天”“定理公式”，才有可能算出后面的卦象。
先天八卦算的是“自己”的固有属性，后天八卦算的是“周围”。
先天之主是“静”的，是“定的”； 后天的主在“动”，在“变”。
“先天”是指地理变化之前的状态，“后天”是指地理变化之后的状态。 故先天无“五行”（有“五行”吗？阴阳），后天有“五行有”。
例如，地球诞生之前是“自然”，之后是“后天”； 云形成之前为“先天”，云形成之后为“后天”。 算命不需要根据先天（没有五行），而必须根据后天的“五行生克制”。
比如，你出生之前（在你妈妈肚子里），是“自然”，出生之后，是“自然”；
“先天”是“根本”，“后天”是“应用”；
先天八卦代表“体”，后天八卦代表“用”。 因此，应用时我们主要用“后天八卦”。 但就具体应用而言，有时也使用“先天八卦”（主要是利用其“数”）。 例如，解决复杂问题时，需要参考《先天八卦》的“数”和“向”。 原始属性作为辅助研究和判断会更加准确）。
---“数以先天数为主，以未来八卦应用为主。”
伏羲按照“天地阴阳对应”的“顺序”排列“先天八卦”，因此最能体现自然物体（故“数”为“先天”）； 后天八卦是根据实际“应用”的需要而根据实际的地理“位置”对“先天八卦”进行改进和排列的（例如，太阳从东方升起，太阳从西方落下，东方是震卦，震是木，树象征生命，充满生机；西方是兑，表示秋天，南方是厉，表示火，有寒意；南方地理温暖炎热，同样，北方是水）。
具体到应用，主要看你用来做什么？ 当今人们普遍使用“后天八卦”，有时两者同时使用（如上面提到的复杂情况）。
例如：
风水学上，“先天”和“养”都必须用（“先天”主要用它的“数”）；
紫微六壬必须“先天后天”并用；
先天六曜线的用处有很多，但要看后天的风水；
梅花用“先天八卦”的“数”很容易数；
基本上不需要用八字。 你只要看懂卦象就能骗过他们。
例如南怀瑾的《易经杂论》中说——
从应用上来说，目前采用的一般是两者的结合——利用先天八卦的“数”和后天八卦的“象”。
其实《归藏》和《连山》的失传都有其原因，应该是三者的结合。
“盖宅、立坟、卜卜”都用“后天八卦”。
“数”指“先天”，“位”指“后天”。 “长卦”就是“潮流”。 预测时势看“本卦”，预测趋势看“变卦”。
《后天八卦》主要记载“六十四卦名字”，再配合《河图洛书、天干地支》，则可涵盖大部分魔数的基础。
先天八卦和后天八卦中的“方向”是不同的。 应该以哪一种为主呢？
先天八卦是伏羲所创，是在《河图》的基础上演变而来的； 后天八卦是周文王创制的，是在《洛书》的基础上演变而来的。 两种八卦的区别在于“方向”的不同，即两者的“卦位”不同。
后天八卦是在“先天八卦”的基础上根据“应用”的需要而修改的，不能相互混淆。 “先天为体，后天为用”，这恰恰说明了八卦在实际运用上的先天与后天的不同。
风水中“八卦”的“方向”是根据先天八卦的“方向”还是后天八卦的“方向”？
学习《易经》时，必须运用先天八卦的“方位”。 其他学科比如学风水，你还是用后天八卦的“方位”。
比如后天八卦的“干卦”在西北，九宫飞星论是“六白”，属于“金”。 后天八卦具有“方向性”，为后天“所用”。
但“六”数本身的先天五行属“水”（天生水，地占百分之六），也就是“河图”上的“一六共宗” ”，北方有“水”。 这就是先天八卦在“命理学”“五行”中的运用。
只要多看河图、洛书的文章，自然就明白了。
在风水中，地理的“实际方位”是由“后天八卦”决定的——“坎北、临安、震东、兑溪、干西北、循大东南、坤西南、艮东北”。 “先天八卦”不是用来判断实际位置的，而是用来判断“时间到期日”的。
也可以说，后天八卦是“空间”模型，先天八卦是“时间”模型。 两种形式的相互作用形成了风水系统。
现在看阳宅，毫无疑问用的是“后天”。 先天八卦只用在《洛书》中。 看阳寨，就是“后天八卦”加上“八门定九星”，再加上“灶门主”，是在阳寨看“五行”的主要条件。 正所谓“万卷书假教”。
从指南针在风水中的应用看“天八卦”的实用性
事实上，阴宅风水和阳志风水都属于堪舆学的范畴。 堪舆学的理论陈述和实地测量都离不开“指南针”。 如果你手上有指南针，仔细猜测，这个问题基本就可以解决。
指南针有不同的版本、不同的层数和不同的功能。 但最基本的层始终存在。
从内向外数，第一层是“先天八卦”。
先天八卦实际上是“太极图”（两条黑白鱼相互追逐）的演变。 它仅在指南针上具有象征意义，实际使用中并不使用（有时用于判断“到期时间”）。
一层一层往外看，所有层次都是从《后天八卦》衍生出来的，所有实用的东西都在这里。 最重要的一层是指示“二十四山”的一层。 在这一层中，“乾坤根寻”（四个偶向）的位置有明确的标记，但“看离真对”（四个直向）却找不到。 其实就藏在“子午卯酉”下面。 《二十四山》中的“子山”是“高位”的意思，“巫山”是“关位”的意思，“茅山”是“地震位置”的意思，“油山”是“对位”的意思。
古人将“天田八卦”与“天干地支”（称“纳甲”）结合起来就是这样安排的。
因此，后天的八卦就是“实用的八卦”。
先天八卦与后天八卦的神奇功效
先天八卦：天地之位，山河通风，雷风相争，水火不相射，八卦错：对应数字为：干1、兑2、离3。震4.巽5.坎6.艮7.坤8
后天八卦：帝出则震，合则在巽，遇则分，侍则在坤。 ，当他说话时，他在荣誉中，当他在战斗中时，他在困境中，当他努力时，他在言语中。 一号为坎，二号为坤，三震四巽为中穴，五号为中宫，六号为干，七号为八氏，九号为门。
这就是八卦对应的天干、地支、节气、五行的位置，显示了中华民族的智慧。
1、先说说先天八卦的运用——先天是“知”，后天是“用”。
先天主要用它的“数”。 它的数字有什么用？ 用它的数字来做出“预测”。
预测手机号码：XXXXX
原则：如果数字相等，则将前后数字平分； 如果数字不相等，则第一个数字比最后一个数字少一位，并将这些数字分别相加，形成两位数。 分别除以8。 “余数”为先天八卦数（先天八卦对应的数）； 两个数字分别衍生出一个卦象，然后用这个卦象来对应他的五行，看看它们是相互冲突的还是相辅相成的。 。 最后将得到的数除以6，得到的“余数”就是移动线。 线一动，卦象就变了。 卦象变化时，五行相应变化，生克也随之变化。 如果余数等于股息，则使用股息。 为什么除以8得到卦，因为卦有8个； 余数除以6两次是因为六卦中有六行。 这就是预测的原理。
前五位相加得到数字X，X÷8=余数（对应六角星）
后六位相加得到数字Y，Y÷8=余数（对应六角星）
将前两个余数相加得到数字Z，Z÷6=余数（对应行）
解卦：解卦是最难的。 这取决于你的理解。
算若下卦为“坎”，脊为水。 这样卦就出来了，就是镇木、坎水。 就读卦而言，解卦称为“雷水”。 如果计算出的Z为3，则为三曜运动，三曜运动是指阳曜变阴曜或者阴曜变阳曜。 尧变则卦变。 根据此卦，第三个尧变是坎卦的上行变化，水变成巽卦的木。 由此得出结论，该卦已改为雷锋的“恒卦”。
你列出计算的卦象：镇木-坎水（行移第二）； 镇坎“劫”卦的内卦是坎水-离火卦，是水、火的“既济”卦。 。 尧卦的最后变化是镇母-巽母卦。
编排为：镇木——坎水坎水——离火寻木卦
解读：未变的卦为预测符，镇木为预测符。 这个数字一开始非常好，因为“水生木”。 水过后，木继续生木，木旺则生火。 有激情、动力和想法，你想做大事。 经过一段时间的发展，终于又回到了原地，平庸。 为了“好运”。 这个号码是可用的。
1、进一步解释一下后天八卦的应用——先天是“知”，后天是“用”。
后天主要用它的“位”。 你用它的位置做什么？ 利用其位置进行“风水”。
看图：西北是“干”的位置。 钱在家里意味着什么？ 它代表父亲，所以西北就是“父亲”。 如果某人的房子缺了一个角在西北，那么这个地方一定对父亲不利，而父亲则不是。头痛可能是肺部疾病或肠道疾病，或者是父亲的右腿有问题，他的父亲可能会生病。可能会早死。
再看，东方缺了，东方代表长子，东方缺了角，说明没有男孩。 男户主可能患有肝胆疾病、脱发、或仕途不佳。
