寺庙点灯祈福法视频?寺庙点灯祈福法视频讲解

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西藏燃灯节俗家怎么点灯?

西藏燃灯节,俗家点灯一般都是在窗台上点放酥油灯。

在藏传佛教中,灯供和火供具有与施舍一样的功德。点燃一盏酥油灯,也就点燃了自己内心的智慧。佛教密宗有“五供”:涂香、供花、烧香、饭食、闭脊灯明。“火供仪轨”的精神意义,可以用一句藏族的古话来理解,“如果不能完全舍弃自我,就超越不了无尽的苦难。同样,不点燃熊熊烈火,就无法中断一切煎熬”。

据说,“元宵灯会”也与“点灯供佛得果报”的佛教教义有关。东汉明帝(公元58至75年)听说西方有神,其名为“佛”,就在公元64年,派蔡愔等人西去寻访佛法。

3年后,蔡愔回到洛阳时,正值元宵节将近,他就告诉汉明帝,摩揭陀国(中印度之古国,位于今南比哈尔地方)每逢正月十五,僧众都集中起来瞻仰佛祖舍利、参拜佛祖、点灯敬佛。于是明帝下令,在宫中和寺庙里,点灯敬佛。士族庶民也争相仿效,逐渐演变成了“元宵灯会”这一习俗。

世界各地各民族,几乎都有“灯节”。比如,印度有古老的“排灯节”,时间在每年印度旧历的最后一天(一般在公历10月或11月),相当于中国的除夕夜。泰国在每年雨季之后的第一个月圆之夜,要欢度“水灯节”,在河面或湖面上放水灯,祈求幸福,寄托心愿。

12月1日(藏历蚂或10月25日)是藏传佛教一年一度的传统宗教节日“燃灯节”。是夜,八廓街人山人海,转经人川流不息。

燃灯节—纪念宗喀巴大师

燃灯节,藏语音译“噶登阿曲”,意为“五供”。据说,1419年藏历10月25日是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛的日子,为纪念大师,这一天被定为燃灯节。

这一天,各大小寺庙、各村寨牧民,都要在寺院内外的神坛上、家中的经堂里,点酥油灯,昼夜不灭。信众们举行诵经、磕头,灯供仪式等祭祀活动,祭祀宗喀巴大师并祈愿大师赐与善良的人们以聪慧、平安、吉祥、幸福。

燃灯节在纪念宗喀巴大师之外,也被加入了许多超度亡灵、祈福纳祥的内容。传说,宗喀巴大师圆寂时,他的两大弟子之一的克珠杰·格勒巴桑(后被追认为第一世班禅)正在后藏的日喀则。听说这一消息后,克珠杰就在牛蹄壳中加入一些不带腥味的牲畜脂肪油,点上祭灯供奉。

藏历10月的时候,藏地牧区正在秋宰,克珠杰的做法不仅为了祭祀宗喀巴大师,也是为了让被宰杀的牲畜亡灵得到超度升天,或者免于投生为“三恶趣”(地狱、畜生、饿鬼)。所以后来燃灯节的晚上,僧人们除了在寺院屋顶点轿物渗上数百盏供灯,还要念经祈祷众生来世投生为“三善趣”(天神、阿修罗、人)。

圣诞节去寺庙点灯好吗

对于点灯祈福,寄托的是祈福人的祝福。而对于点灯祈福或者是供灯而言都是需要一个最佳的时间的,因为一个最佳的时间可以使这件事变得好上加好。所以一个最佳时间的选择是我们需要考虑的事情,接下来看看点灯祈福供灯最佳时间。

最佳时间

供灯之最佳时间

一切时间皆可供灯,供灯是没有任何限制及禁忌,但如果在下列吉祥日子供灯的拍凳话,则更为圆满了。所以可以根据自己的需求进行供灯时间的选择。

农历每月之初一日、十五日(新月及圆月)。

初八日(药师佛荟供)。

初十日(莲师荟供)。

廿九日(吗哈迦喇金刚辩举荟供)。

诸佛菩萨圣诞。在这些好日子进行供灯是很好的一件事情。功德增添百倍不可思议。

供灯有时间限制吗

供灯分为两种,一种是在诵经念佛等做佛事时点燃的供灯,佛事之后就熄灭了。所以这种灯一般是时间是比较短暂的。另外一种是供养佛袭灶旅与菩萨的长明灯,日夜不断。至于时间没有限制,供养佛菩萨做功德。因为供灯的功德是由佛祖决定的。所以时间是没有太多的限制的。

正月十五点灯有什么讲究 点灯敬佛为传统礼仪

元宵节点灯的寓意

灯火就是枝枯光明,象征着希望,可以驱散黑暗。因此人们常常在正月十五傍晚暗下来时点亮门口的小灯笼,一方面作照明用,另一方面就是驱散黑暗中的灾邪,以达到驱邪化煞的的目的。除此之外点灯还有祈福的寓意,正月十五大多悬挂的灯笼都是红灯笼,一方面是因为红色的灯笼看上去十分亮眼,另一方面是因为红色是非常吉利喜庆的颜色,在正月十五悬挂的时候往往有着祈福平安、祈福顺心如意等等含义,所以正月十五挂灯笼也寓意着祈福平安。元宵节点灯因为历史悠久且我国地域辽阔,所以会衍生出许多不同的寓意,但万变不离其宗,这是祈求平安顺遂。

   点灯习俗由来

元宵节点灯习俗由来已久,而且有非常多的版本,其中流传甚广的是兴于东汉明帝时。明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。

   正月察搭派十五如何布置点灯

不同的习俗都会有不同的规矩,正月十五如何败贺点灯也是有讲究的,不同灯所包含的寓意不同,什么灯放在什么位置也会有说道。十二莲灯要放在天地龛下;上房的梯子上放灯可照亮台阶,步步高升,整个房顶转圈要摆成方形,其意是有规矩才成方圆;院子中央要将五盏灯放在一块成为圆形叫五谷金心灯、五谷丰登,举家团圆之意。虽然现在元宵节点灯习俗比较简化了,但是我们该开灯的地方还是要开着哦。

佛前点灯佛条祈福怎么写

直接写自己的心愿即可。比如你求考上大学,就写,请佛菩萨保佑我考上大学。

有什么心愿,除了去寺庙,祈求佛菩萨,另一个需要讲究的地方,就是要遵守佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。

为什么要这样呢?我为你详细讲解一下吧。

佛法中,讲究一个因果规律,就是善恶有报,我们受到的痛苦,来源于我们前世和今生的恶业,我们受到的幸福,来源于我们前世和今生的善业。是恶行让我们苦,是善行让我们快乐。心愿无法实现,这在佛法中,叫求不得苦,造成求不得苦的原因,也是我们前世和今世的恶业导致的。所以,我们欲求将来的幸福,求心愿的实现,就要能改正过失,并多多行善积德。

另外,不是做一两件好事,就好运连连,心愿实现了,要有一个过程,这个过程就是善果的成熟,我们种下善因,要等待善果的成熟,就好像春天播种,要秋天收获一样,耐心努力耕耘,必有收获,上天是祝福好人的并亏。

如果行善积德一时没有效果,不要着急,切不可怪罪佛菩萨。有的时候,佛菩萨要想帮助我们,保护我们,是很困难的,我举个例子吧,甲砍了乙一刀,现在乙要报复,要砍甲,你说菩萨能保佑甲吗?如果保佑了,那乙的冤屈又怎么申诉呢?所以,佛菩萨在因果面前,在业障面前,是比较为绝吵神难的。我们的前世,不知道造了多少恶业,所以,可能你去求菩萨,一时会没有效果,只有好好学佛,好好的改正过失,行善积德,这才是解决碰宽问题的根本之道。

朋友如果你觉得我说的在理,并且对佛法也有兴趣, 推荐一本书给你看下,净空老法师著的《认识佛教》,佛法为我们讲明了这个世间祸福的根源,人生的归宿,意义,我们如何离痛苦得幸福如意之道,很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到

每天在寺庙为供灯的居士们摆灯点灯有功德吗?

这个行此孝绝为依佛教的理论慎困,肯定是有功德的。但森姿功德的大小,取决于他们的发心。

如果摆灯点灯人发自内心地随喜和赞叹供灯的居士们的供灯功德,那么,这个功德是非常大的,与自己每天亲自供灯的功德无异。

能为活人在寺庙点长明灯吗?是一种祈福吗

可以在竖困寺院为活人祈福供型纤好灯。这与办丧事点的长明灯不同。

也就是点灯供佛,卜铅以此功德祈愿某人聪明健康如意诸如此类的愿望。

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