【绪言】南京古高座寺点灯祈福？南京最高的寺庙？老司机告诉你，攻略往下看“南京古高座寺点灯祈福”的内容如下：
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南京雨花台的详细资料
[编辑本段]简介
南京雨花台风景名胜区位于南京市中华门城堡南。它的核心部分是雨花台，雨花台是一座松柏环抱的秀丽山岗，高约100 米、长约3．5公里，顶部呈平台状，由3个山岗组成。东岗又称梅岗，中岗也称凤台岗，西岗延伸至安德门外，无别名。雨花台是革命烈士殉难处，在这里遇难的共产党人和革命群众达10万之多。
高座寺的历史沿革
据《金陵梵刹志》记载：东晋初（317～323），龟兹国沙门帛尸梨密多罗来建康，丞相王导拜其为师，亲自为他驾牛车，称“高座”法师。他在建康译出《大孔雀明王神咒经》等密教经典，最早把密宗传到南京，也是密宗第一次在中国传播。传说帛尸梨密多罗讲经说法时坐在高处，尊称“高座道人”，因以“高座”为寺名。另《同治上元志》说：“卒于梅冈，成帝于冢立高座寺。” 明朝洪武初年（1368～1398年）高座寺废，后建筑也多毁于火。景泰四年（1453），礼部尚书胡滢前来进香，规模尚存，但已破败不堪。成化（1465～1487）年间，僧人照堂广募钱财，到弘治元年（1488）腊月才正式动工修缮拓建，弘治九年（1496）十月完工，先后恢复了药师、净业两大殿及东室、西堂、钟鼓楼等。 1949年后，高座寺遗址曾先后为雨花台烈士纪念馆、雨花台烈士陵招待所、雨花石石苑等。但古高座寺的朱栏碧栊、回廊庭院犹存，2002年重新修缮一新。高座寺厚重的人文内涵，永载典籍。历朝高僧名士在此留下交游故事、各代文人墨客在此吟诵诗词歌赋，洇染了超尘脱俗的六朝烟水气。
2011年9月，高座寺恢复对外开放，后因种种原因一度暂停宗教活动。
2015年初，经信众举荐，南京市佛教协会礼请灵谷寺监院灵山法师担任高座寺住持，负责修缮高座寺，重续香火。完成了大雄宝殿、斋堂、大寮、念佛堂、客堂等建筑的修缮，多尊佛像已经到位，从山门往里，眼前呈现出明朗化的整体布局。
2015年7月9日下午，南京市佛教协会副会长马荣恩、副秘书长曹重三在高座寺住持灵山法师陪同下查看了高座寺修葺情况。 马荣恩勉励灵山法师继续努力，将高座寺建设成为一个正法久住、精进修行的弘法道场，广种福田，普利众生。
有关于南京雨花台曾经发生的历史故事
雨花台，位于中华门外雨花路南端，是一处悼念民族英雄和革命先烈的参观游览胜地。
【雨花台的成因—雨花台的历史传说—雨花石】
雨花台属丘陵地带，最高海拔60米，占地面积113.7公顷。山岗顶部如平台，布满大大小小的砾石，它们都是在距今1200万年到300万年第三纪晚期和第四纪早期，由长江古河道的滔滔流水从安徽贵池以远的中下游搬运而来的，途经磨擦水蚀等天然加工，磨去了棱角，有的滚圆如卵，有的扁如圆饼。这些砾石主要由石英岩、石英砂岩、硅质灰岩等一类坚硬岩石和石英、蛋白石、玉髓等一类矿物质组成，由于所含矿物质成分不同，呈现出各种美丽的色彩，有白色、乳白色、徽黄、深黄、红色、绿色、紫色和黑色等，且多为透明或半透明状，更显晶莹光泽，被称为“雨花玛瑙”。
因雨花台产雨花宝石，古人将这一带山岗称为“聚宝山”和“玛瑙岗”，孙吴时还称其为“石子岗”。至于雨花台的来历，还有传说：在1400多年前的南朝梁武帝时，有位叫云光法师的和尚，曾在岗上的高座寺讲经说法。他的一片诚心感动苍天，顿时落花如雨，变成宝石，于是人们就把这里称为雨花台。明、清时期，这里分别被列为“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一，成为江南登高览胜的佳地。
雨花石因为色彩艳丽，又有各种生动形象的山水、花鸟、鱼虫、奇花异卉等图案，形状也丰富多样，有球状、饼状、卵状、核桃状等，所以深受人们喜爱。常被用作案头、茶几、书架上的摆设；大块的雨花石经加工后，还可成为项链、鸡心、领带结等“雨花石巧件”。其实早在5000多年前，当地已开始将雨花石作为装饰品了。在鼓楼北阴阳营的氏族公共葬地，发现死者的口中和身旁有雨花石。我国著名的现代画家徐悲鸿、敬爱的周总理也都曾对雨花石情有独钟。
【陵园广场—烈士雕塑群像】
1927年，蒋介石发动“四·一二”反革命政变后，南京成为国民党反动统治中心。在22年的法西斯独裁统治时期，在雨花台残酷杀害了十多万名共产党员和各界爱国志士，雨花台的每一块山石都浸透了革命先烈的鲜血，每一寸土地都埋葬着革命烈士的忠骨。
新中国成立后，南京人民为缅怀先烈，在雨花台建立了革命烈士陵园、革命烈士纪念碑和革命烈士事迹陈列馆等，使这里成为人们瞻仰革命烈士的纪念地。
烈士陵园北侧建有高约11.7米的花岗石陵门，隐含走十月革命的道路之意。门内为陵园广场，广场周围种满了青松翠柏和名贵花木。广场南端矗立着一座巨型烈士群像雕塑，令人肃然起敬。这座雕塑于1980年建成。整座塑像由大小不等的179块花岗石雕塑而成，高10.3米，宽14.2米，厚5.5米，重达1374吨，生动地展现了党的工作者、工人、农民、知识分子、战士、学生和报童等九位烈士英勇就义前不屈的光辉形象。他们有的昂首挺胸，有的镇定自若，有的怒目圆睁，有的咬牙切齿，栩栩如生，神态逼异，充分表现了革命志士视死如归的浩然正气。
雕塑后面是当年国民党杀害烈士的刑场之一，称为“北殉难处”，在中台岗的东、西两侧，还有“西殉难处”和“东殉难处”。据统计，在22年的国民党统治时期，从全国各地被捕后押解到南京，在这里被杀害的爱国志士多达十万之众，其中有辉代英、邓中夏、罗登贤等中国共产党中央委员会委员，有领导江苏人民进行革命斗争的候绍裘、张应春、许金远、陈振等中共党员，有苏北联军抗日纵队司令兼参谋长卢志英，有前南京市委书记孙律川，还有年仅17岁的晓庄师范革命学生沈云楼和郭凤韶，及湖南韶山第一任党支部书记毛福轩等四五百名知名烈士。
【雨花台烈士纪念碑—革命烈士纪念馆】
雨花台主峰峰顶平台上耸立的是烈士纪念碑，原碑为奠基碑，碑上刻有“死难烈士万岁”6个金光闪闪的大字，是集毛主席书迹而成。新建的纪念碑碑体上“雨花台烈士纪念碑”8个大字由邓小平题写。
雨花台革命烈士纪念馆位于雨花台任家山上，是由原来的安隐寺改建而成的，1956年正式对外开放，1983年重建，为两层白色古典式建筑，馆名由邓小平题写。馆内收集了1000万字史料和1500件实物，展示了辉代英、邓中夏等71位烈士的照片、遗作和辅助材料800多件。
今天，当我们踏着雨花台洒满烈士鲜血的陵园上地，凭吊为革命捐躯的先烈们时，革命先烈那不屈不挠、视死如归的革命精神，将永远激励我们前赴后继、勇往直前地为革命理想而奋斗。
南京有那些寺庙啊，请罗列一下包括地址
无想禅寺
无想禅寺在南京市溧水县南7.5公里无想山
弘觉寺塔
弘觉寺塔在牛首山东峰南坡
上国安寺
上国安寺位于南京市江宁区陶吴镇
幽栖寺
幽栖寺位于南京市南郊祖堂山的南麓
保圣寺塔
位于高淳东郊龙城山上的保圣寺塔
彰教寺
彰教寺位于高淳县凤山韩村镇北
定山寺
定山寺位于今浦口大顶山狮子峰下
观音庵
观音庵在南京市浦口区珠江镇求雨山
云居寺
云居寺在江宁区淳化青龙山
真如禅寺
真如禅寺在南京市高淳县东南的游子山中
兜率寺
在今天浦口区的西华峰与莲花峰之间，有五座山峰形如一尊卧地雄狮此即时狮子岭
弘德寺
弘德寺在南京市浦口区珠江镇求雨山东麓
极乐寺
极乐寺在南京市浦口区珠江镇白马村
明因寺
明因寺在浦口区桥林镇东北的乌龙山下
七佛寺
七佛寺位于南京市浦口区老山林场
松筠庵
松筠庵在南京市浦口区石桥镇高庙村
祥云庵
祥云庵在南京市浦口区石桥镇王村村桥面组
金粟庵
金粟庵在南京中华门西，为“南朝四百八十寺”之一
龙泉寺
龙泉寺位于铁心桥镇高家库村
普德寺
普德寺在雨花台西北方向的普德村，今南京金陵橡胶厂内
华严寺
华严寺位于南京安德门外小行的华严村
栖霞寺
齐梁古刹栖霞寺在南京城东二十二公里的摄山，因为有了栖霞寺，所以又称栖霞山
地藏寺
地藏寺在南京市下关狮子山风景区北山坡
鸡鸣寺
鸡鸣寺位于城北鸡鸣山东麓
高座寺
高座寺位于南京城南中华门外的雨花台。始建于东晋初年，原名为“甘露寺”。
永庆寺 和紫竹林禅寺
永庆寺位于南京城内五台山东侧
高座寺详细资料大全
高座寺位于南京市雨花台区雨花台风景名胜区内，是一座晋朝名刹，迄今已有近1800年的历史，历代高僧辈出，文人墨客遍达十方，帛尸梨蜜多罗、云光法师、宝志禅师等皆与寺庙结下过深厚善缘。
高座寺始建于西晋永嘉年间（307～313年），初名甘露寺，得名于西晋（265～316）年间的甘露井，因水质清纯甘甜，被誉为“甘露”。幽然静卧的古井上建有八角亭，秀逸空灵，古朴典雅，至今仍在寺北面拱门外。
基本介绍 中文名称 ：高座寺 地理位置 ：南京市雨花台区雨花台风景名胜区内 开放时间 ：8：00至17：00 景点级别 ：国家AAAA级旅游景区 门票价格 ：免费 著名景点 ：妙高庄严殿、甘露井 始建时间 ：西晋永嘉年间 现任住持 ：灵山法师 历史沿革,相关诗歌, 历史沿革 据《金陵梵刹志》记载：东晋初（317～323年），龟兹国沙门帛尸梨密多罗来建康，丞相王导拜其为师，亲自为他驾牛车，称“高座”法师。他在建康译出《大孔雀明王神咒经》等密教经典，最早把密宗传到南京，也是密宗第一次在中国传播。传说帛尸梨密多罗讲经说法时坐在高处，尊称“高座道人”，因以“高座”为寺名。另《同治上元志》说：“卒于梅冈，成帝于冢立高座寺。” 明朝洪武初年（1368～1398年）高座寺废，后建筑也多毁于火。 明朝景泰四年（1453年），礼部尚书胡滢前来进香，规模尚存，但已破败不堪。成化年间（1465～1487年），僧人照堂广募钱财，到弘治元年（1488年）腊月才正式动工修缮拓建，弘治九年（1496年）十月完工，先后恢复了药师、净业两大殿及东室、西堂、钟鼓楼等。 1949年后，高座寺遗址曾先后为雨花台烈士纪念馆、雨花台烈士陵招待所、雨花石石苑等。但古高座寺的朱栏碧栊、回廊庭院犹存，2002年重新修缮一新。高座寺厚重的人文内涵，永载典籍。历朝高僧名士在此留下交游故事、各代文人墨客在此吟诵诗词歌赋，洇染了超尘脱俗的六朝烟水气。 2011年9月，高座寺恢复对外开放，后因种种原因一度暂停宗教活动。 2015年初，经信众举荐，南京市佛教协会礼请灵谷寺监院灵山法师担任高座寺住持，负责修缮高座寺，重续香火。完成了大雄宝殿、斋堂、大寮、念佛堂、客堂等建筑的修缮，多尊佛像已经到位，从山门往里，眼前呈现出明朗化的整体布局。 2015年7月9日下午，南京市佛教协会副会长马荣恩、副秘书长曹重三在高座寺住持灵山法师陪同下查看了高座寺修葺情况。 马荣恩勉励灵山法师继续努力，将高座寺建设成为一个正法久住、精进修行的弘法道场，广种福田，普利众生。 相关诗歌 念奴娇·高座寺 暮云明灭，望破楼隐隐，卧钟残院。院外青山千万叠，阶下流泉清浅。 鸦噪松廊，鼠翻经匣，僧与孤云远。空梁蛇脱，旧巢无复归燕。 可怜六代兴亡，生公宝志，绝不关恩怨。手种菩提心剑戟，先堕释迦轮转。 青史讥弹，传灯笑柄，枉作骑墙汉。恒沙无量，人间劫数自短。 雨入高座寺 选自《王渔洋诗钞》 山雨滴清晓，山僧人未开，六朝高座寺，千仞雨花台。 近壑流清梵，长廊覆碧苔，偶然问禅窟，讵以鬭场来。
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