【前言】寺庙点灯智慧灯祈福？寺庙给孩子点智慧灯？攻略问题解答，快速解疑答惑“寺庙点灯智慧灯祈福”的正文如下：
本文目录一览：
- 1、在寺庙点莲花灯的祈福语怎么写？
- 2、在寺院给死者点长明灯好不好啊？
- 3、天津莲宗寺的点灯开智慧是什么意思？
- 4、为什么要点灯，有何功德？
- 5、每天在寺庙为供灯的居士们摆灯点灯有功德吗？
- 6、光明灯(含太岁灯、财神灯)简介
在寺庙点莲花灯的祈福语怎么写？
简单的就写：花开见佛；吉祥如意等；
复杂的就写：愿生西方净土中，九品莲花为父母 花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣
在寺院给死者点长明灯好不好啊？
在寺院给死者点长明灯，主要看发心，如果是替亡者供佛灯非常殊胜。供佛灯有世间、出世间两种功德。从世间角度讲，供灯者生生世世眼目清净，不会变成盲人，纵然即生中眼睛不太好、身体不健康，通过供灯也能双目复明、获得健康，还能发财、长智慧等等。
而最主要的是它出世间的功德，供灯能让我们生生世世获得智慧的明灯，遣除无量众生的无明黑暗，亲睹诸佛菩萨的尊颜。
如果是给亡者立牌位，灯供奉给亡人不合适，寺院是供佛菩萨，僧人修行和住的地方，不能作为寄存骨灰，悼念亡人的地。占领寺庙的地方，本身就有因果的。一个是把众生引导偏了。另外呢，你占了僧伽蓝（寺院）的地方，将来要偿还的。
现在到处都立那个什么牌位，左一个……几千块钱就给立了，为立牌位寺院又新盖房子。是（立的时候）你拿了钱，但是对佛法没有益处。另外僧伽蓝也不是拿钱就允许你住的。这种不如法的行为，是不应该做的。对死人，我们更应该念经、念咒、放生来解决这些问题，不要在寺院里立长期牌位。
天津莲宗寺的点灯开智慧是什么意思？
点灯发出光明，光明是代表智能。所以点灯乃代表启发智能。这个智能包括了世间智能及出世间的智能。所谓世间智能是指一般的聪明才智；出世间智能是指了解宇宙万法现象存在的真实法则（主要有三：无常、无我及不二，恕不在此详谈）。点灯的另一个意义是燃点自己，照亮别人。所以传统式的寺庙都保留着燃油灯，当油在燃烧时，灯蕊也一直在发亮照明，是用来提醒学佛者应常抱着贡献自己，服务众生的牺牲精神。
为什么要点灯，有何功德？
灯’是光明与智慧的表征，亦为十种供养之一。祈望透过燃灯的说明和意义，能点燃您心中的‘自性灯’。灯是智慧、光明的表征；燃灯供佛始以佛说灯是光明与智慧的表征，是佛门中重要的供养具之一。在佛前燃灯，是用以标帜佛的智慧波罗蜜。
人们生活在三界里，举心动念莫不在造业，特别是无始以来的无明，若非有大智大慧，真不能照破。因此点灯供佛，藉助佛的智慧明灯引燃我们的心灯实在是必要的，而且必须恒常持续不停。尤其在这末法时代里，众生根性不仅普遍驽钝，而且造罪亦重。因此藉著佛的慧灯，照破陷身痴迷的自我，以求智慧。
点灯的利益有两种：
一、由世间的利益可得真智慧，远离修行上的障碍，去除五毒恶业的牵引，断除轮回。
二、世间的福报，身体健康，相貌庄严，眼晴明亮，众人喜爱，不受人欺，心想如愿，财富具足。
每天在寺庙为供灯的居士们摆灯点灯有功德吗？
这个行为依佛教的理论，肯定是有功德的。但功德的大小，取决于他们的发心。
如果摆灯点灯人发自内心地随喜和赞叹供灯的居士们的供灯功德，那么，这个功德是非常大的，与自己每天亲自供灯的功德无异。
光明灯(含太岁灯、财神灯)简介
光明灯(含太岁灯、财神灯)
许多寺庙于新春期间会提供信众点灯祈福的信仰需求，点灯类别有：「光明灯」、「太岁灯」、「平安灯」、「元辰灯」、「财神灯」、「文昌灯」等。其实「点灯」本是源自佛教的「点光明灯」，有以灯供养佛菩萨，祈求佛菩萨赐予光明智慧之意。唐代释一行《大日经疏》有言：「灯，是如来之光明破晴之义也，系指至果地时，心障都尽转无尽之慧，来普照众生云，故曰灯。」所以佛经以灯比喻光明和智慧，如果信众能够燃灯供佛，就能身体健康、开启智慧、事业成功、满足愿望。
至于道教传统中，早在南北朝时「灯」已成为对诸圣仙真的五供（灯、花、香、荼、果）之一，「灯仪」在道教科仪中占有相当重要的地位，如宋代《云笈七签‧卷三十七斋戒部》引《四极明科》也提及：「立春、春分，然九灯于庭；立夏、夏至，然八灯；立秋、秋分，然六灯；立冬、冬至，然五灯；本命日，十二灯，自此陈乞谢过祈恩。」则说明四季八节中或是本命日时，各燃不同的应节灯数，自己诚心忏悔己过，并可在祈恩谢过后，获得诸天仙圣的庇佑与赐福。
可知佛、道教的燃灯功德的广为流传，发展到后来，民间则盛行于每年新春在各寺庙点元辰灯、光明灯、平安灯、或是财神灯、文昌灯等，以祈求神明庇佑赦罪，赐福平安、元辰光彩、光明吉祥、财利兴旺、金榜题名等。一般民众为了祈求上述诸项祈愿的圆满如愿，往往非常重视各类宗教性点灯活动的祈福与赐福，甚至不惜大排长龙。
至于「安太岁」或称「太岁灯」，民间俗语谓：「太岁当头坐，无喜恐有祸」、「莫在太岁头上动土」，皆认为冲犯太岁会招惹无妄之灾。俗信若该年有冲犯太岁星君的信众则需特别留意，因为太岁为太岁星君，配合一甲子共有六十位值年太岁星君轮值。每年当值的「值年太岁」，主管当年的流年，包括世间福祸、天候和气象，俗信信众为避免无意冒犯，导致祸端降临，所以凡是年冲的生肖，多会去庙宇或在家中安奉值年的太岁星君，用以避祸。
每年冲犯太岁的生肖主要有两类，凡是出生年与太岁地支年相同者，则为「正冲」（坐冲），生肖往下依序六位，是太岁相对的方位，是为「对冲」，例如民国一○三年岁次甲午，值年太岁星君为张词（或北京白云观系统为「章词」），属马者为正冲（坐冲），属鼠者为对冲。二者皆算犯太岁，俗信属马、属鼠者皆需安奉太岁，一般信众则习惯前往庙中安奉太岁，点太岁灯，此外，亦有在家中神龛或清静处安奉值年太岁星君者，但是一般信众多习惯前往庙中安奉太岁星君为主。宫庙多于农历正月十五日举行安奉太岁的仪式，且会于每月初一、十五日延聘道士或诵经生为信众诵经消灾纳福。
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