【绪论】八字详批命理精解曲炜？曲炜八字四柱信息取象？全方位攻略，做到心中有数“八字详批命理精解曲炜”的内容如下：
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曲炜简介
曲炜，道号“若水”居士--曲炜信息咨询公司总经理，著名周易学家，当代周易界领军人物之一，有二十余部周易专著出版，曲炜的著作目前是最畅销周易书籍。其高尚的人品和易德，著述的实用性、透彻性毫不保守的写作风格被广大易学爱好者所称颂。其理论被国内外周易研究学者广泛采用。已培养出大量周易精尖人才，服务于社会各地。曲氏理论的学员、弟子遍及国内外，理论著述受众面达百万计，这在易学界实属罕见。
曲炜先生，69年生人，89年开始步入易学殿堂，95年拜龙潭寺云清道长（在风水调整和勘探上有独门绝学）为师，为了积累经验曾到过全国许多地方拜师访友，曾参加过李洪成老师周易培训班，在易学思维上有很大提高。曲炜善于博取众长，经过大量的实践探索、比较、筛选、归纳，总结了一套具有自己独特风格的学术理论，在易理上有了巨大突破。尤其在八字（四柱）、八卦、起名学、择日择吉、阴阳风水的选址与调整等方面有很高造诣。曲老师的易学风格基本属于传统派，在传统理论基础上，又有新的发展与创新。
曲炜先生在六爻预测学上提出“六爻的四个层次理论”、“六亲通变原理”、“卦象信息定向锁定原理”、“六爻用神转换原理”、“两象定一象原理”等等，这些理论的提出，进一步完善了六爻理论和六爻的实用性。在四柱预测学上，提出了“命理三个层次理论”，解决了千百年来岁运关系的痼疾。很多易学研究者反映：此理论的提出在四柱预测史上具有里程碑作用。还有“四柱定象原理”、“六亲论”、“作用论”等《曲氏二十一论》，都是四柱预测史上十分精辟、完善的学术理论。曲炜先生已发表的易学论文近百篇，现已有《四柱详真》、《六爻详真》、《四柱信息取象》、《六爻多重取象》等二十余部易学著作问世。
曲炜先生的易经理论体系得到了广大易学爱好者和易学专家的高度好评，有很多理论都填补了易学空白。曲先生正直的为人、高尚的学术情操已得到越来越多社会各界人士的认可，“技艺精湛，德易双馨”是各界人士对他的品评。曲炜老师的个人业绩及名字已免费载入《中国专家人名大辞典》第十三卷中。2005年元8日曲炜老师被中国当代名人论坛组委会评为“2004年度中国易学名人”，在人民大会堂由党和国家领导人给与颁奖，成为2004年度中国最具影响力的100人之一。2006年元月7日，又被评为“2005年度十大易学传播贡献奖”，在人民大会堂由党和国家领导人颁奖（颁奖掠影点击看图片）。同时曲老师的业绩和论文已入编到《中国当代名人》大型文献丛书276－277页中。
曲炜老师的个人业绩及名字已免费载入《中国专家人名大辞典》、《中流砥柱》、《中外名人录》、《世界优秀专家名人录》、《时代足迹》等等十余部具有国内或国际影响力的名人专著中。
曲炜谈八字命局用神是否会转变？
在易学界八字对用神是否会随着岁运转变而转变，一直以来持两种不同观点，一种认为，命局用神会随着大运转变而转变，一种是，命局用神是不会转变的。笔者赞同第一种观点，很简单的道理，用神是什么？是命局所需要的，起平衡日主及命局作用的，用神的取得是根据命局日主强弱及组合来选择的。那么请问各位易友？日主的强弱在岁运介入后是否会起变化呢？如果你认为会起变化，那么日主就有可能由原来偏点旺变成偏点弱，或者由原来偏点弱变成偏点旺，这个观点应该认同吧。既然大运介入后五行强弱会起变化，那么日主强弱产生逆转了，这步运是否需要重新选取用神，重新定位思考呢？就像人，在一段时间内，做某行业做得很顺手，但10年后不如以前了，甚至赔钱了，需要根据实际情况重新定位，及时转换思维改行或改变经营模式。不可能一种行业、一种模式一直符合社会的变化。举个简单的例子，在社会实践中，请问朋友是否是永远不变的？可以肯定在现实生活中朋友变仇敌、敌人变朋友的例子举不胜举。这朋友就是用神，他帮你时，就是你的用神，后来某种原因，矛头转向你了，就变成你的仇敌了，就是忌神。如果认为用神是永远不变的，那么只能是朋友永远是朋友，敌人永远是敌人了。有的人说，八字用神若随着岁运变化而变化，那八字怎么学？变来变去的，很难掌握，有几个人能学会？所以他认为用神是不变的，他认为大道至简。其实持这种说法的人很可笑，因为难以把握，就去否定？人生在世社会复杂不复杂？难道你会认为社会复杂而自己看不懂就认定社会应该是一成不变的？就否定社会是复杂的，变化的吗？不管你怎样认为，社会还是社会。其实八字是反映社会的，反映人的，揭示社会、揭示人的变化的，如果一出生日主旺衰强弱就定了，用神定了，改变不了了，那么出生时的富贵贫贱就定位了，你若生在贫穷之家，只能永远贫贱了，生在富贵之家永远就富贵了，那么大运和流年又有何用？因为持此种观点人认为，一定会认为命局五行强弱是不会随大运起变化的。既然大运介入不起变化，日主旺衰强弱都没有影响和变化，看大运和流年又有何用？应该废弃大运和流年。这样岂不是更简单？我们不能因为社会是复杂的，就否定社会，要积极找出社会规律，在复杂的社会中找寻变化规律。而不是认一个死理。其实用神变化是有规律可循的，道理很简单，无非是看看大运介入后，日主及其他五行旺衰与强弱变化程度，是否日主旺衰标准起了实质性变化。如果原来是偏旺，大运介入后，力量还没达到变成偏弱，还是偏旺，那么此运用神依然没变，若变成偏弱了，则必然要按偏弱原则重新取用了。所以在每一步大运都要平衡一下命局，选出行运用神。当然有些命局日主很强，岁运的力量很难把它变成偏弱的，这样的命局用神几乎一生不变。一般来说介入偏点强和偏点弱以及接近于从和接近于一气专旺，和中和状态的八字，用神最容易随着大运起变化。其中规律如何具体把握，不是一句两句能说的明白的。总之，用神只是随着大运变化而变化，流年只是应事而已。曲炜是这样认定的，并且经过大量实践认证，更是确定无疑。至于各位易友怎么认为，也只能是仁者见仁，智者见智了。
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四柱预测学，俗称“批八字”，它是根据人的出生年、月、日、时，配上天干地支共四个柱八个字为基础。依月柱起大运，结合流年推断人的富贵贫溅，吉凶祸福的一种推命方法。
八字看善恶 如何通过八字看人品
八字可以看出一个人的人品性情善恶，避免人们交友不慎，那么如何通过八字看出一个人的善恶呢？
一般来说，八字中善良中正之十神是：食神、正印、正官、正财。这四位又称吉星，为人善良，守本分，重情义讲良心，比较守法，重视道德礼法。所言所行都是正义、正道、不会欺骗他人，心地善良，为人诚实守信。往往以行动来表明自己的品格。
而八字中代表邪恶，不守规矩的十神是：伤官、七杀、劫财（阳刃）、枭神。这四个又称凶神，多不遵礼法，任意妄为，不重视人伦道德规范，比较自我，为达到自己目的不择手段。所以很容易欺骗他人，坑害他人，很容易不讲诚信，成为骗子。但是这类人往往在社会上，会对人大讲仁义礼智，大讲做人，大讲诚信，以此来取信于人，让人信任他是好人，多是说一套做一套。
那么是不是八字中有吉星的人就是好人，八字中有凶星就是坏人？不是这样的，如果有吉星，吉星被凶星制，反而人更坏。比方食神被枭神夺，本来食神代表宽容、厚道、爱心奉献等，如果被枭神制，就会心胸狭隘，心怀叵测，毫无怜悯之心，心性毒辣。
所以吉星，要在命局中不受制伏，才能体现出自己的心性和力量，才能体现出吉凶代表这方面的含义，如果被制服，就体现不出来了。
同理，八字中不一定见到有凶星存在就说人家不好，认为是坏人，是邪恶之人。只有凶星无制化之时，才能体现其凶恶本性。如果凶星逢吉星制化（如何算制化需要条件），会逢凶化吉，反而更能体现正义，比如七杀有制化，七杀为小人，为土匪之性，如果被食神制，或正印化，就会嫉恶如仇，成为正义的维护者！比正官还要正义！为了维护正义，不怕流血牺牲。所以，凶星转吉，比吉星更吉！吉星转凶，比凶星更凶。
还有些命局吉凶星都有，好像都没有被制化，那么这个人具有两面性，时而是天使，时而是魔鬼。属于两面人，比如命局官杀混杂，没有去一留一，这样人就会两面三刀，时而体现为人正义，时而体现背后使坏。
哪种十神靠近日主近，或者哪种十神强，就会相对体现其最主要心性。
以上简短文字，已经切中八字看人品善恶的关键，其它比如五行、神煞等看法都是一种辅助补充而已，十神是判断人品关键！当然，要想更细致更进一步深层次看透人的实质，尚需更进一步悟道，这里只是点拨一下。
因此懂得十神代表本性，看在命局中是否被制化，就能知道这个人的基本为人品质了。这是曲炜通过多年实践中体悟出来。更深一层的体悟，有缘的话，你自会得到点拨。
曲炜的《四柱详真》
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四柱预测学，俗称“批八字”，它是根据人的出生年、月、日、时，配上天干地支共四个柱八个字为基础。依月柱起大运，结合流年推断人的富贵贫溅，吉凶祸福的一种推命方法。四柱推命法是当今普及率最广的一种预测术，其准确度很高，自宋代徐子平创立四柱推命学后，历代命理先贤在此基础上进行不断地探索与研究，使四柱推命学理论体系及准确度，更加完善和提高。然而四柱入门难，达到铁口直断更难，至使古今许多习命者，学到老也难言精通，所以学命理者甚多，但真正成功者寥若辰星。主要原因古今命理之书对一些关键性的东西保留下来，偶而在书上写出也是绕圈写。另外一个很重要原因很多习命者对四柱五行推命原理没有搞明白，就急于求成去断命，其不知理不通而道不明，比如说，你想修汽车，你必须对汽车各机构工作原理及功能有所了解，才能找准汽车毛病所在，不知原理就不会修理。
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