【导语】魏科得老人解草求姻缘？？有没有人知道，网友解答“魏科得老人解草求姻缘”的简介如下：
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结草衔环的典故
1、结草衔环典故 结草 春秋时候，晋国的魏武子有一名宠姬，深得魏武子欢心。武子多次对儿子魏颗说：“这个女人很会照顾我，又没有生养，我死了以后，你要找个好人家把她嫁出去。
2、旧时比喻感恩报德，至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。结草典故 结草的典故见于《左传·宣公十五年》。
3、而「结草衔环」又有『生当衔环，死当结草』的说法，认为「衔环」是活着报恩，「结草」是指死后报恩。后来这两个词语被合用成「结草衔环」，用来比喻至死不忘感恩图报。
4、杜回一不小心被绊倒在地，被晋军俘获，秦军也因此战败。当晚，魏颗梦见这老人，说他就是当年魏武子的那个爱妾的父亲，特来报恩，成语“结草衔环”的典故就出于此。
魏颗得老人结草的典故
魏颗得老人结草的典故是春秋时期，晋国大夫魏颗没有按照父亲神志不清的遗愿，让父亲的小妾去陪葬而让她改嫁他人。
【老人酬魏颗】 宋·苏轼：“知君决狱有阴功，他日老人酬魏颗。”【结草酬魏颗】 宋·苏轼：“阴功在不杀，结草酬魏颗。
「结草」一语出自《左传．宣公十五年》。记载春秋时秦桓公攻打晋国，晋大夫魏颗在辅氏之役大败秦军，并且捉到秦国大力士杜回的故事。
“结草”是报恩的意思，“结草”的典故出自《左传·宣公十五年》。晋国父亲魏武子年岁已大，但有一位非常年轻迷人的老婆。
解签魏颗得老人结草
结草报恩的译文 大致意思是说：春秋时期，晋国大夫魏武子有个非常宠爱的小妾。魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬。
“衔环结草，以报恩德。”出自：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。
【拼音】： jié cǎo xián huán 【解释】： 结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
结草衔环的典故如下：结草的典故 相传魏颗之所以能打胜仗是因为两军对战时，战场上出现一个老人，老人在秦军必经的地方把草打结，杜回经过时被草结绊倒而被掳，晋军才获得胜利。
生当陨首死当结草有什么历史典故?
1、结草报恩的故事来源于左传宣公十五年。那年7月，秦桓公发动战争，讨伐晋国。晋国大夫魏颗在雒luò地的辅氏（地名）打败秦军，这一仗，魏颗俘虏了秦国的大力士杜回。起因和魏颗老爸魏双shuāng有关。
2、语出李密《陈情表》“臣生当陨首，死当结草”。“结草”是报恩的意思，“结草”的典故出自《左传·宣公十五年》。晋国父亲魏武子年岁已大，但有一位非常年轻迷人的老婆。
3、意思是我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。这句话出自三国两晋时期的《陈情表》，是李密写给晋武帝的奏章。
4、“臣生当殒首，死当结草。”出自三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章《陈情表》。此文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。
“生当衔枚,死当结草以为报”是什么意思?衔枚、结草有没有典故?_百度...
中的结草是什么意思 这句话的意思是说，他为了报答皇上的恩情，宁愿付出自己的生命，活着的时候会竭尽自己的力量去辅佐他，死了也会节草报恩。 补充： 结草一语出自《陈情表》：“臣生当陨首，死当结草。
草船借箭 孙权屡屡向曹操军挑战，曹操坚守不出。孙权就亲自乘了一艘轻船，从濡须口进入曹操军水寨前。曹操一看，就知道孙权来了，是孙权要亲自来看看曹军的阵势，下令军队严加戒备，箭弩不得妄发。
衔：用嘴含；枚：像筷子的东西，两头有带，可系于颈上；疾走：快走。形容夜晚秘密急行军。 成语出处： 宋欧阳修《秋声赋》：“又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
含在心里 ：～恨。～冤。～恤（含哀，怀着忧伤）。～戢（敛藏于心，表示衷心感激）。接受，奉 ：～命。指前后相接 ：～接。职务和级别的名号 ：学～。军～。官～。
衔枚：古时行军或袭击敌军时，让士兵衔枚以防出声。枚，形似竹筷，衔于口中，两端有带，系于脖上。 明河：天河。 秋之为状：秋天所表现出来的意气容貌。状，情状，指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。
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