【前言】麻衣神相流年运势部位图解？麻衣神相流年运气部位图？攻略问题解答，快速解疑答惑“麻衣神相流年运势部位图解”的正文如下：
本文目录一览：
- 1、面相流年运气图
- 2、面部十二宫图解
- 3、古代看相测命书：麻衣相法大全图解
- 4、图解麻衣神相的作品目录
- 5、怎么用《麻衣神相》看手相
面相流年运气图
从脸型看流年,你有富贵的面相吗 详细?? 流年,在算命术或相术中指人一年的运气。从面相看流年运程,有“三停流年法”和“定位流年法”。 “三停流年法”是将人的脸分成上停\中停\下停三部分,以象征人生的三个阶段,亦分别代表一个人的早年运\中年运和晚年运。因此上停长得好的人,代表智能开发较早,求学过程顺利\从小就人缘好,也象征父母事业成功,可以得到妥善的照顾和完整的爱；中停长得好的人,代表一个人的意志力和思考能力都很旺盛,可以在人生里最黄金的中年时期,迅速的累积社会地位,在事业上有一番过人的成就；而下停长得好的人,通常财帛丰富\身体健康\为人仁慈厚道,有丰富的感情和同情心,可以在晚年时期过着精神和物质都很富足的生活。 上停是智能,中停是心智,下停是感情,所以上停长的人有智能,中停长的人意志力强,下停长的人重感情而且比较情绪化,因此就流年与机运来说:上停长的人少年得志,中停长的人中年扬名,下停长的人晚运看俏。但是最好的情况是三停一样长,代表人生圆满平衡中庸,这才是真正的大富大贵,鸿福齐天的面相。 “定位流年法”是将“三停流年法”细化,将人的面部从上到下分成87 个部位,男左女右相反,将人生从1 岁至99 岁分成5 个大的阶段,定到每一个部位。具体是幼年1-14 岁看耳朵,青年15-30 岁看上庭,中年31-50 岁看中庭,老年51-75 岁看下庭,晚年76-99 岁这24 年两年为一段，看脸型外圈的12 个部位。“三停流年法”和“定位流年法”综合如下: 1 至14 岁看耳:耳之气色宜红润白亮,主健康。色暗青,再加上年寿位暗黑则主病,老人耳黑多病痛,面色灰白, 耳黑,即面如水洗耳生尘,加上年寿位处有青黑色,寿元有问题。 1 岁\2 岁天轮,行至耳朵的上面,耳轮那部份,此处最好是有耳轮内卷,耳生得端正而色泽红润,定必身体健康很好,聪明智慧,学习能力奇高。相反地两耳向外突出或向下垂,耳尖薄,耳轮开花,（即耳轮外反且有缺口）, 色泽枯黄,则身体欠佳,童年父母疏于管教,家庭环境恶劣,意外频生。 3 岁\4 岁天城,行至耳朵内的耳郭（软骨）那部份,此处最不可向外突出去,微有骨起便是最好的耳相了,如果能配合耳朵厚实有肉,更有垂珠的话,定必身体健康,聪明伶俐,人见人爱,在学校定可取得美满成绩。相反地两耳之耳郭向外突出,耳无垂珠,耳形尖薄或轮郭不分明,定生性反叛,教而不善和常生意外。 5 岁\6 岁\7 岁天廓,行到耳朵下耳珠的位置,此处最好生有厚厚的耳珠,且微微向前突出,是最好的耳相,如果能配合耳朵厚实有肉的话,定必身体健康,聪明伶俐,人见人爱,其年在学业亦可得美满成绩。相反耳无垂珠,耳形尖薄或轮廓不分明,定然遭到父母的疏忽照顾而不快乐,身体差,成绩也不会好。 8 岁\9 岁天轮,行至耳朵的上面,耳轮那部份,此处最好是有耳轮内卷,耳生得端正而色泽红润,定必身体健康很好,聪明智慧,学习能力奇高。相反地两耳向外突出或向下垂,耳尖薄,耳轮开花,（即耳轮外反且有缺口）, 色泽枯黄,则身体欠佳,童年父母疏于管教,家庭环境恶劣,意外频生。 10 岁\11 岁人轮,行至耳朵内的耳郭（软骨）那部份,此处最不可向外突出去,微有骨起便是最好的耳相了,如果能配合耳朵厚实有肉,更有垂珠的话,定必身体健康,聪明伶俐,人见人爱,在学校定可取得美满成绩。相反地两耳之耳郭向外突出,耳无垂珠,耳形尖薄或轮郭不分明,定生性反叛,教而不善和常生意外。 12 岁\13 岁\14 岁地轮,行到耳朵下耳珠的位置,此处最好生有厚厚的耳珠,且微微向......
如何学会看面相 《太清神鉴》一般是学面相一定要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频，他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合现代的很多思想，剔除了一些过时的东西，对初学者还是很有帮助的。
楼主推荐你看看李计忠老师的书，他的书都是很值得学习的。
《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识。首先介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法，进而对三停部位、十二宫、十三部位、面相五行、流年运气、声、音、气色等，与人的富贵、贫贱、寿夭和祸福的必然联系做了论述。然后分别对骨相、行相、脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述。此书在文字的组织上，简练生动，通俗易懂，耐人寻味；在相理分析上，由浅入深，由表及里，循序渐进，层层剖析，易于理解和掌握。与此书同时出版的《周易相学点窍》、《周易相学精解》、《周易相学精粹》、《周易相学释疑》手面相书籍，论述人的面相理休咎极为详尽，奇招妙法，精释满卷，独具风格，自成一体，犹如一副美丽的画廊，读者从中能得到高深的艺术享受。这是李计忠老师三十多年来，在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得，无论东方人或是西方人，均可适用。强烈推荐。
面相是一门统计学，概率在80%左右，要好的相师才能达到。面相是了解人的性格的途径，并非看人的命运，但人的性格会决定命运，因此面相与命运有其内在联系，但中间并非宿命，有人的了解与改善过程。相由心生，有什么样的内心就有什么样的面相。了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己，多助人、多行善、多读书都是修心的途径。内心完善了性格也就完善了，对待处理问题时也就会有正确的决定，各种决定做正确了结果自然好了，所谓命运就改善了，相应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条，很多人不能理解，搞不清楚，才说面相等是迷信。
面相有很多古人总结的经验，书籍很多，著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践，要结合时代的改变。而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实际是识人的方法，很多老人没学过面相但看人八九不离十，其原因就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。
希望对你有帮助。
问起流年运气是虚岁还是实岁 都是虚岁起的、。
请问你看面相的书是哪本？ 爱好面相，看楼下说的那几本书均可。
如果想精研，那就要广看群书，这样有助于
扩充这方面知识。
只是多看书还不能够达到高超的水平，还需
要有丰富的经验，这就像一个医生，如果只
是刚毕业的博士，理论知识肯定不缺，但实
际临床经验匮乏，那同样不是一个高超的医
生。
这个丰富的经验从何而得，那只有采纳才能
告知了。
图解麻衣神相的作品目录 古相今析：穿越时空，再现命理中国古代手相文化编者序 ：阅知命运解密人生目录面相速查手相速查本书内容导航导读卷读相术之书，首推《麻衣神相》第一章 中国古代最有名的相书1.《麻衣神相》：前无古人、后无来者的相术之书2.《麻衣神相》的传承：两位“神仙”的传奇故事3.《麻衣神相》的影响：历代相术的“底本”第二章 神秘的相术：中国古代相术文化1. 中国古代相术的起源与发展：相术源流2.相术的理论基础：阴阳五行3.相术的理论皈依：天人合一4. 相术与中医：同源异出5. 相术体系：形形 *** 的相术术语6. 中国古代相术方法：相人之术7. 中国古代相术著作要览：相术学重要典籍8. 相术的影响：相术与中国传统文化9. 对相术的理性认识：怎样看待相术卷一 相法总论1. 十三部位总图歌：《麻衣神相》的精髓2. 流年运气部位歌：面相与年龄3. 运气口诀：五行人的面相流年4. 识限歌：看相的捷径5. 十二宫：道尽面部玄机6. 十二宫秘诀：日月角高隆为吉卷二 察言观色1. 五观总论：饱满丰盈为贵2. 五岳：匀称互应，大富大贵3. 四渎：守住福源的部位4. 三主三柱：面部的流年三阶段5. 五星六曜说：贵在饱满匀称6. 五星六曜诀断诗：详解星曜贵相7. 六府三才三停：贵在相辅相成8. 四学堂：眼、额、牙、耳9. 八学堂：看贫富贵贱10. 人面总论：综合看面相11. 五行形：五行人各有其形态12. 五行色：五行人各有其颜色13. 五形象说：相格应符合五行属性14. 论形：人体对应宇宙万物15. 论神：内敛为吉，外泄为凶16. 论形有余：主富贵长寿17. 论神有余：主怡然高贵18. 论形不足：主困厄短命19. 论神不足：主官非霉运20. 论声：洪亮圆润为贵21. 论气：深长和柔为贵卷三 五官相法1. 相骨：宜清秀匀称2. 相肉：宜丰满红润3. 相头并发：宜骨突而开阔4. 相额：宜开阔隆起5. 论面：宜红润匀称6. 论眉：宜清秀顺亮7. 相目：宜绵长闪亮8. 相鼻：宜挺直丰润9. 相人中：宜深长清晰10. 相口：宜阔比四方11. 相唇：宜匀称红厚12. 相舌：宜方长红润13. 论齿：宜整齐洁白14. 相耳：宜高耸垂珠卷四 四肢相法1. 论四肢：宜笔直挺拔2. 论手：宜长厚柔软3. 论掌纹：宜深细清晰4. 论手背纹：宜纹理紧密5. 手纹形模：71掌纹贵贱6. 论足：宜方大细腻7. 论足纹：足有纹痣是贵相卷五 达摩相诀1. 达摩祖师相诀秘传：择人而授2. 第一法：相主神（神有七）3. 第二法：神主眼（眼有七）4. 第三法：人身分十分5. 第四法：人面分十分6. 第五法：择交在眼7. 总诀第一：人当自悟，今不析言8. 总诀第二：贵相要综合而论9. 总诀第三：心是形的主宰10. 总诀第四：论女相11. 总诀第五：骨相、行相与面部气色12. 十二宫克应诀：详解十二宫卷六 麻衣先生石室神异赋1. 麻衣看相：脸上的命运2. 面相杂论：各种相法大杂烩卷七 论三庭吉凶1. 命相通论：五行面相，不同吉凶2. 金锁赋：相法歌诀一3. 银匙赋：相法歌诀二4. 相形气色赋：看相还要看气色5. 论上停吉气：额上的吉气6. 论中停吉气：脸庞中部的吉气7. 论下停吉气：口旁的吉气8. 论上停凶气：额上的凶气9. 论中下停凶气：脸庞中下部的凶气10. 面痣：脸上的痣也有吉凶分别11. 毫毛 ：身体毛发的吉凶附录 身体相法1. 六府三才三停：面相中的脸庞部位2. 上停部位：脸庞上部面相名词3. 中停部位：脸庞中部面相名词4. 下停部位：脸庞下部面相名词5. 流年：脸上的人生运势年鉴6. 气色占应诀：气......
男面相中的冢墓是代表几岁 流年运气部位图中冢墓是代表虚岁27岁。
面相学中哪儿是看1到20岁的 唔，还是我，本来想说匿名，可是好像匿名回答不了问题。临时注册了账号。
欲识流年运气行，男左女右各分形，
要看流年的的运气在哪，男先看左，女先看右，要分别进行详观，具 *** 置给你图片链接好了
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天轮一二初年运，三四周流至天城， 一二岁 天轮， 三四岁 天城
天廓垂珠五六七，八九天轮之上停， 五六七 天廓 八九 天轮
人轮十岁及十一，轮飞廓反必相刑， 十十一 人伦 十二十三十四 地轮
十二十三并十四，地轮朝口寿康宁，
从一岁开始到十四岁，都在双耳，要看耳像，重在颜色，形状，简单地说，颜色白，红较好，耳型服帖较好，有分教，耳白于面，闻名四方，色红则血气旺盛，中医说，肾开窍于耳，耳色红润则肾气旺盛，元气强健。耳色偏黑的话，则是身弱或智弱的表现。耳型贴面也有说法是，对面不见耳，问是谁家儿，则是有祖荫相护，两耳垂珠，为福运饥像。相反则有轮飞廓反六亲薄弱，应无祖荫相助，耳运先看整体，再看细节就好。
十五火星居正额，十六天中骨法成，
十七十八日月角，远逢十九应天庭，
十五到十九从额头正中向下，主要看的是额运，也从色泽和形状上看，好者，额如覆肝，无纹侵痣破为佳。
面相具体细节很多，也要结合整体和部分来看，十二宫与三停都是必须参考的，至于说小人型法之类的观法也是必要，还要有双手手相作为参考，然后最好辅以四柱八字，所以，单只凭单个部位来确定具体流年运势未免不太准确，建议找相师细问。
现在那本书可以学学看面相推算呢，？ 手面相书籍总汇
《抓住人心面相术》256页 郑美娟 20元
《相法神仙断》365页 盛书笙 25元
《道家人相学新讲》218页 黄友辅 36元
《从人相看妻财子禄》205页 黄友辅 35元
《从人相看荣华富贵》227页 黄友辅 35元 高清复印
《相学分类释疑》288页 李计忠 22元相
《南氏体相预测学》380页 南凤魁 30元
《面相断风水揭秘》54页 密传本 15元 复印件
《性感相术》 木童 编著 185页 18元
《中古相法点窍(上下)》 李计忠 708页 25元
《天下第一相书》 云谷山人 379页 22元
《吉凶祸福在脸上》 飞云居士 316页 22元
《精断神察》 邵向阳 248页 22元
《面相与婚配》 黄昏 16开66页 30元 .
《手印分析举例》 苏朗天 16开164页 40元 原版高清复印 .
《最新实用手相学》 苏朗天 16开132页 40元 原版高清复印 .
《掌相谈》 苏朗天 16开88页 40元 原版高清复印 .
《最新骨相学》 苏朗天 16开68页 40元 原版高清复印 .
《掌相与你》上中下册 林国雄 原版高清复印 78元 .
《面相王面授班教材》卢通仙传授！135页 400元 .
《简易精确手相》 高山东明著李玉琼译 16开114页 40元 台湾原版高清复印
《西洋手相算命秘籍》 蔡上机 益群 40元 台湾原版高清复印
《人相开运讲义－黄友辅》黄友辅 锐客出版 40元 台湾原版高清复印
《痣相术入门》 程羲 大华传真 40元 台湾原版高清复印
《如何一眼看穿人》 414页 邵伟华著 中州古籍出版社 简体横排 20元 东方特价
《柳庄相法》 袁柳庄 414页 中州古籍出版社 简体横排 20元 东方特价
《面有玄机》 水成冰 414页 中州古籍出版社 简体横排 20元 东方特价
《掌纹与心理自测》 手会说话 285页 王晨霞著 北方文化出版社 简体横排 20元 东方特价
《相理衡真》 华艺博 414页 中州古籍出版社 简体横排 20元 东方特价
《人相学随堂笔记与心得》 华阳居士 16开110页 50元
《面相与婚配》黄昏 30元
《柳庄神相》 362页 36元 原版复印
《水镜神相》 402页 40元 原版复印
《冰鉴全录》上下册 曾国藩 70元
《台湾相学研究实证》 范竣伟 68元
《五行相法秘传》 永婧大师 88元
《玉管照神局》(附月波洞中记) 宋齐邱 40元
《面相男权宝鉴》 林吉成 40元
《面相女权宝鉴》 林吉成 40元
《男气色大全》 林吉成 40元
《女气色大全》 林吉成 40元
《麻衣神相教科书》 以 40元
《带眼识人》 朱鹊桥 40元
《人伦大统赋(相人术)》皇宫命相秘本40元
《林流相法面相气色全书》 林文岭 42元
《现代痣相学》220页 孟庆正 38元
《斑痣纹痕毛发》217页 楼兰摩天38元
《察颜观色好运到》188页 思学斋主28元
《从手相面相看运势》161页 诸葛绫 28元
《从手相看婚姻事业》193页 植玉淑 35元
《达摩面相百战百胜》286页 张清渊 38元
《古本秘传相法》256页 刘博文 38元
《看面相之额相大全》295页 李英才 45元
《看面相洞悉耳蕴玄机》215页李英才 38元
《灾凶厄难大图鉴》342页 林吉成 36元
《气色演释》110页 伍立群 36元
《五台山绝对手相符》 完整版 40元
《摸骨神相（揣骨探穴的秘笈）》 玉格格 50元 原版复印
《盛书笙相法实例集》 盛书笙著 16开100页 55元......
江湖派的麻衣相法，柳庄相法为什么永放光彩！ 但是在正史中大量记载堪与，相术，玄学，知识和术语。这些含义与日后民间《江湖派》出的书的术语，部位，形势，理气，阴阳，五行解释完全一致！正史上的理论还是来自《江湖》，来自实践！真正的玄学秘籍坊间无有一说是站不住脚的！过去圣贤人不为功名利禄左右；常隐居深山密林，平常百姓之家！视百姓如父母！现时是《所谓圣贤》高高在上，视百姓如草芥，好话说尽，坏事做绝，百姓受教，医病，住房，生存，都很难。这不能说是文化的转向发生了偏差吧？有多少人能为真百姓说句话？犬将军；说了！倒了！、、、、、
从面相来说鼻子中间有节，突起，是什么面相？ 10分 鼻子的看法误差是最大的。如果按照以前的相书学根本矛盾太大。因为， 相书上的那些好鼻子的人很多，但是好象并不准确，关键的地方是根本没有明白它的本质意义是什么，最初我也对鼻子最有兴趣，可惜，我的鼻子并算不上好鼻，难 道真的命不好，这埂我一定要知道鼻子的真正的看法。现在终于知道了。因为鼻子关系一个人的财运，所以说，每个人都很关心自己的财运，当然也关心鼻子的看法 了。在命理的论财运里就谈了鼻子的一些看法，这里要更加系统的说说。解了大家的后顾之忧，不要因为生坏了个鼻子就觉得没有财运了。首先鼻子是分鼻梁与鼻头 的。
鼻头在面相上是准头，叫财帛宫。是表示对待钱与物的态度。而鼻梁与财无关，是表示 性格的。所以这个必须要分清。看财，只看鼻头。鼻梁是表示一个人的性格当中的自我的。鼻梁高的人比较的能吃苦，而且有耐心从事一件事情。所以鼻梁高的人从 事那些枯燥的事情也可以坚持，而鼻梁低的人则喜欢变化，要从事不断变化的工作。鼻梁高的人也比较的主观，而鼻梁低的人比较的容易为别人考虑，这些都是性格 因素。但是鼻梁与财无直接关系，这是要点。要看财运是要看准头的，就是画中的地方。无论气色还是部位都是。
准头是可以看出一个人对钱的态度，相当于命理中的财爻的看法。一个人的鼻孔漏，无论是正漏还是侧漏，都表示这个人是难以存住钱的。以前的所谓的对面见孔， 表示家无隔宿之粮，表示存不住钱的意思。当然，如果一个人的鼻孔不漏，是可以存住钱的，也很吝啬的。但所有的这些都表示了对钱的态度，并不表示你能否挣到 钱。所以，看到一个人有好鼻子，不能就说他有钱。但是，你说他能存住钱是准的。因为挣钱不是看鼻子的，鼻子也代表一定的挣钱能力，但不是全部的。它只表示 你对钱的态度。
在鼻子看法上有两点很重要，一是从正面可以看到鼻孔的人，这种人很多的。表示难以存住钱，钱一到手就花了。而这重花钱不是自己浪费，而是事情太多了。一般 是命局当中的兄将财克了。也从另一面反映了，如果工作的话，机会很少，对于一般人来说，确实上财运不好的。但是这个有个极端，就是，可能会很有钱。但这种 有钱不是现钱，一般是他的事业，生意，或投资。但不是工资之钱。因为这表示了他很胆大，有魄力，果断的性格。而另一种是侧面看到鼻孔的人，这种人是财漏为 忌的人，物质欲很强，花钱比较的浪费，也是很难存住钱的人，但是往往挣的也多。这种人是挣的多，但花的同样也多的人。所以，鼻子是对钱的态度，漏孔就很难 存住钱的。但总体而言，侧孔的人比正面漏孔的人财运要好点。还有很多是从财的角度推出来的，这里只说基本的。
鼻子在流年运气上是指38岁到50岁的运气的。如果鼻子的山根，就是两眼那地方不起节，表示38-41岁运气会好，如果山根高则在38岁开始就走运了，象 刘底华的，汤姆克鲁斯的鼻子，山根很高。真正走运是38岁后的阶段。而如果在鼻梁上有突出的，或是梁低陷，则在42，43，44这三年会很不好的。这个很 灵。所以，一般的人鼻梁低或是突出一个节，在这几年都会有所转运的。
正面漏孔而富有的人：史玉柱
台湾首富：王永庆 如果单论鼻子他们都是没钱人的，但是却相反。
侧面漏孔的最有名的是刘德华，难到没钱吗？只是他确实是乱花钱买很多车而以。他的鼻梁很好，所以，是公认的很敬业的艺人。面相上最重要的是眼睛，那才是真 正的能力的方面。而部位只是运气而以，真正的富有的人眼神一定很好，光有形象是难以大富贵的。所以，古代看相是眼要占看面相的七分，足可见眼的重要。但单 论流年运气是以部位的好坏看的。...
面部十二宫图解
面相学的十二宫 ‘面相'分析的工具，除了前面的‘五官'和‘三停'之外，还有一个很重要的分析，那就是‘面相十二宫'。说明如下：（1）命 宫：位于两眉之间‘印堂'的部位。影响一个人的基本运势。（2）财帛宫：位于‘鼻头'的部位。关系到财富的吉凶。（3）兄弟宫：‘眉毛'是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。（4）夫妻宫：位于‘眼尾'部位。关系夫妻关系吉凶。（5）子女宫：位于‘下眼皮'隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。（6）疾厄宫：位于两眼之间‘山根'的部位。关系到健康方面的吉凶。（7）迁移宫：位于‘上额两端眉际'部位。看迁徙与出门在外的吉凶。（8）奴仆宫：位于‘面颊下端'部位。关系交友与部属关系吉凶。（9）官禄宫：位于‘额头正中'部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。（10）田宅宫：位于‘眉与眼中间的眼皮'部位。关系一个人的家运吉凶。（11）福德宫：位于‘眉上方偏外部'部位。关系财运和福气的吉凶。（12）父母宫：父位于‘左额中间偏上'、母位于‘右额中间偏上'。关系与父母之间的缘分吉凶等。运势：透过‘面相十二宫'的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟'之间的关系，就看‘兄弟宫'；想知道‘事业发展'，就看‘官禄宫'吉凶；想看‘爱情'，就看‘夫妻宫'吉凶……等等。面相学是以脸部特定的“位”为根据的，它的每一位都代表着一个阶段的年龄，并可以显示出一个人的命运和个性，从这两方面来讲，尤其是命运。相士可以从某一个“位”之中测定来看相人的命运或者是预测出他在那一年会发生什么事情和事故。举例来加以说明，比如说看相人告诉相士他是三十七岁，相士就会首先在三十七岁这个地方，也就是他左眼的瞳孔之中作观察。面相学是一门艺术，也是一门科学，相士在观察第四十八位时，一定要了解它是如何从第四十七位发展而来的，以及对第四十九位可能会产生什么重要的影响，总之一句话，面相学是否的准确，主要是有赖于相士的经验。在一开始，学习面相学的人只须要熟记主要的“位”就可以了。这些主要的“位”一共有十三个，这是十三个“位”是沿着一个人的面部中而下的，它将一个人的面部分为两个部分，如果尊循这些位所连接成的线，能与面部其他的部位相称的话，这一个人的一生就有可能遭遇到比较好的运程。如果这些“位”是紊乱的，他与面部的其它的部位不能相称的话，他的一生就可能会遭受到恶运。话说回来，这是十三个部位的“位”，在相面学上，也是相士们作为分析面部其他部位的基础。但是，话再说回来，这并不是说这些主要的位是相面学之中唯一的关键所在，事实上，一个人的眉毛、眼睛、鼻子、口唇、耳朵在相面学上比位更为重要，它尤其关联到一个人的个性和品格。
看面相大全图解 如何看面相 面相十观 第一，观仪表。 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 第二，观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第四，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。 第五，观五岳、三停。 五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。 第六，观五官、六府。 五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。 第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐......
图解麻衣神相的作品目录 古相今析：穿越时空，再现命理中国古代手相文化编者序 ：阅知命运解密人生目录面相速查手相速查本书内容导航导读卷读相术之书，首推《麻衣神相》第一章 中国古代最有名的相书1.《麻衣神相》：前无古人、后无来者的相术之书2.《麻衣神相》的传承：两位“神仙”的传奇故事3.《麻衣神相》的影响：历代相术的“底本”第二章 神秘的相术：中国古代相术文化1. 中国古代相术的起源与发展：相术源流2.相术的理论基础：阴阳五行3.相术的理论皈依：天人合一4. 相术与中医：同源异出5. 相术体系：形形 *** 的相术术语6. 中国古代相术方法：相人之术7. 中国古代相术著作要览：相术学重要典籍8. 相术的影响：相术与中国传统文化9. 对相术的理性认识：怎样看待相术卷一 相法总论1. 十三部位总图歌：《麻衣神相》的精髓2. 流年运气部位歌：面相与年龄3. 运气口诀：五行人的面相流年4. 识限歌：看相的捷径5. 十二宫：道尽面部玄机6. 十二宫秘诀：日月角高隆为吉卷二 察言观色1. 五观总论：饱满丰盈为贵2. 五岳：匀称互应，大富大贵3. 四渎：守住福源的部位4. 三主三柱：面部的流年三阶段5. 五星六曜说：贵在饱满匀称6. 五星六曜诀断诗：详解星曜贵相7. 六府三才三停：贵在相辅相成8. 四学堂：眼、额、牙、耳9. 八学堂：看贫富贵贱10. 人面总论：综合看面相11. 五行形：五行人各有其形态12. 五行色：五行人各有其颜色13. 五形象说：相格应符合五行属性14. 论形：人体对应宇宙万物15. 论神：内敛为吉，外泄为凶16. 论形有余：主富贵长寿17. 论神有余：主怡然高贵18. 论形不足：主困厄短命19. 论神不足：主官非霉运20. 论声：洪亮圆润为贵21. 论气：深长和柔为贵卷三 五官相法1. 相骨：宜清秀匀称2. 相肉：宜丰满红润3. 相头并发：宜骨突而开阔4. 相额：宜开阔隆起5. 论面：宜红润匀称6. 论眉：宜清秀顺亮7. 相目：宜绵长闪亮8. 相鼻：宜挺直丰润9. 相人中：宜深长清晰10. 相口：宜阔比四方11. 相唇：宜匀称红厚12. 相舌：宜方长红润13. 论齿：宜整齐洁白14. 相耳：宜高耸垂珠卷四 四肢相法1. 论四肢：宜笔直挺拔2. 论手：宜长厚柔软3. 论掌纹：宜深细清晰4. 论手背纹：宜纹理紧密5. 手纹形模：71掌纹贵贱6. 论足：宜方大细腻7. 论足纹：足有纹痣是贵相卷五 达摩相诀1. 达摩祖师相诀秘传：择人而授2. 第一法：相主神（神有七）3. 第二法：神主眼（眼有七）4. 第三法：人身分十分5. 第四法：人面分十分6. 第五法：择交在眼7. 总诀第一：人当自悟，今不析言8. 总诀第二：贵相要综合而论9. 总诀第三：心是形的主宰10. 总诀第四：论女相11. 总诀第五：骨相、行相与面部气色12. 十二宫克应诀：详解十二宫卷六 麻衣先生石室神异赋1. 麻衣看相：脸上的命运2. 面相杂论：各种相法大杂烩卷七 论三庭吉凶1. 命相通论：五行面相，不同吉凶2. 金锁赋：相法歌诀一3. 银匙赋：相法歌诀二4. 相形气色赋：看相还要看气色5. 论上停吉气：额上的吉气6. 论中停吉气：脸庞中部的吉气7. 论下停吉气：口旁的吉气8. 论上停凶气：额上的凶气9. 论中下停凶气：脸庞中下部的凶气10. 面痣：脸上的痣也有吉凶分别11. 毫毛 ：身体毛发的吉凶附录 身体相法1. 六府三才三停：面相中的脸庞部位2. 上停部位：脸庞上部面相名词3. 中停部位：脸庞中部面相名词4. 下停部位：脸庞下部面相名词5. 流年：脸上的人生运势年鉴6. 气色占应诀：气......
脸上的痣命运图怎么看 先盯脸部分三停十二宫，看痣的位置，吉凶，然后依三停论三限，依宫位论事，依痣的位置所对应的流年论应期。这是大概的方法。您如果想了解更多相痣的看法，可以看《麻衣神相》、《柳庄神相》等相书，及向相术专业人士学习。
教你怎样从面相看一个人的命运 1.‘面相’是什么？ 所谓的‘面相’就是一种通过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的学术。大家都听过，有一句话叫做‘相由心生’它的意思就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。因此，请大家一定要修善心，存善念，说善话，行善事，这样，你的相貌才能端庄，令人喜爱。记得以前有一次去朋友家，在她家楼下聊天的时候，突然看到一个人走进她家公寓的楼梯间，就说：‘那个人看起来好像坏人！’朋友就说了：‘你真厉害，他刚从监狱出来呢！’其实，那么远的距离，看不清楚那个人的相貌，但是从他的轮廓与走路方式看，确实非善类。上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后。 2.面相的‘五官’指的是什么？大家常常说‘那个人的“五官”怎样怎样…；这个人的“五官”怎样怎样…’，但是大家不见得很清楚什么是‘五官’，其实‘五官’是相学上的东西。所谓的‘五官’，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口’等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：?（1）耳：名为‘采听官’。（2）眉：名为‘保寿官’。（3）眼：名为‘监察官’。（4）鼻：名为‘审辨官’。（5）口：名为‘出纳官’。透过‘五官’的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常‘眉毛’关系到健康、地位；‘眼睛’关系一个人的意志力、心地良善；‘鼻子’关系到一个人的财富与健康；‘嘴巴’关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。 3.面相的‘三停’指的是什么？ 面相除了前述的‘五官’之外，还有所谓的‘三停’之分。如下面相图1： 面相图解说明如下: （1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 运程，执掌15岁～30岁之间的运势。 （2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～50岁之间的运势。 （3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年运程 ，执掌51岁以后的运势。基本上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。 4.面相的‘十二宫’指的是什么？ ‘面相’分析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个很重要的分析，那就是‘面相十二宫’。如下面相图2： 面相图解说明如下： （1）命宫：位于两眉之间‘印堂’的部位。影响一个人的基本运势。（2）财帛宫：位于‘鼻头’的部位。关系到财富的吉凶。（3）兄弟宫：‘眉毛’是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。（4）夫妻宫：位于‘眼尾’部位。关系夫妻关系吉凶。（5）子女宫：位于‘下眼皮’隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。（6）疾厄宫：位于两眼之间‘山根’的部位。关系到健康方面的吉凶。（7）迁移宫：位于‘上额两端眉际’部位。看迁徙与出门在外的吉凶。（8）奴仆宫：位于‘面颊下端’部位。关系交友与部属关系吉凶。（9）官禄宫：位......
十二面相啥含义，，， 面部十二宫:
相学上观人面部三停十二宫，十三通运尤为重要。观人之时，比如欲观印堂有无凹陷疤痕等，青春痘算不算？ 80分 如果是永久的，那么也算是命中注定了~
面部的司空指的哪里啊？ 司空指人面相中的额头。
司空不宜留荫，在面相学上，司空乃发光之处，若额前留“荫”遮及司空位，等于弄熄这盏明灯，霉气、衰气便会缠住你不放，灵体鬼怪也容易接近你，故司空位的头发最好剪碎或拨开。
司空也是中国古代官名。西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司徒并称五官，掌水利、营建之事，金文皆作司工。春秋、战国时沿置。是周代掌管当时代表最先进科学技术水平的工部的手工业制造官员。汉朝本无此官，成帝时改御史大夫为大司空，但职掌与周代的司空不同。司空亦为中国姓氏之一。
椐《史记-本纪-夏本纪》中记载，尧崩，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”可见舜封禹为司空，让其治水。故西周之前就有司空。
有没有相面术的图片 面部十二宫观察法 （图片可以在百度图片里搜索）
我们研究人的面相学，重点看十二宫，她基本上包括面部的所有器官，现在我们把面部分成八段来研究，看看有什么奥秘。
第一段，整个前额由发际之下，眉之上的范围，是观察一个人眼前的运气动向，和最近几个月内的命运变化。例如找事做，能不能找到？会不会有意外的灾难？都是从这一段找寻。
整个前额，以光滑无纹为佳。倘若有伤痕破损，或凹陷缺点存在，而所发生的不良影响，总比其他部位，因缺点所影响的不良情形，较为严重；特别在「官禄宫」。「官禄宫」是在前额的中央，刚是二只手指的阔度；从「印堂」,上至发际,都是属於这个范围。而这个范围之内，是观察男性的职业，地位，薪俸，升降等问题。所以，这一个范围，在相学上是非常受到重视的。当「官禄宫」气色明润，光滑无缺点发现；主名气和地位，总不会坏的。而且又得长辈引荐和提拔。
「官禄宫」的气色，倘若是艳丽晶亮的时候，身体不但健康，当时的运气也好。所做一切的事情，可能得心应手。如果气色暗滞,或像蒙上灰色的话；表示运气衰落，事业难得顺利进行；而且当时的环境，会在不利势中。
小疮如生在「日月角」部位之上，但色泽是鲜明的，主上一辈老人家有喜事。「天仓」部位气色暗滞，主财运不佳，百事不成。
小疮生在驿马一带，主旅行有阻，或不能成行。
第二段，范围包括双眉,印堂，福堂，眼上脸伸展至「天仓」一带，这一段是观察个人的人缘和名望的。
福堂，乃财运观察的所在；有关个人的资产多少，社会人士对於个人的信用程度如何，都是要研究福堂的。福堂在眉尾之上,部位和眉的长相等，近印堂处是内福堂；近眉尾处是外福堂；内福堂是观察目前的经济情况，外福堂是观察最近将来的经济情况。福堂有骨隐现，该处又没有伤痕破坏，而且仔色是经常艳丽，表示幸运当头，近最之将来，经济必然畅顺。
福堂骨不现，更有伤痕存在,财运定难畅通，经济时常会发生周转不灵的可能。如果气色尚佳，尚有可为，倘若气色再暗滞的话，财产定遭损失无疑了。内福堂有缺点存在，而外福堂骨又不显现，气色又不好；必然财产遭受损失,如有新事业要投资开展,定有损失无疑了。福堂如有伤痕存在，财运定受影响；即使有时赚了一笔可观钱财,要不是转眼化为乌有，便有接二连三的意外损失；或花天酒地消耗,或家人病痛等,非把赚来的钱化光不可。
内福堂现出暗气色，主目前现金周转不灵。如有赤色，主因借贷问题，引起麻烦。
外福堂如显现一片焦色，该时手头一定非常拮据，不是在勉强中过活，便要面临破产边缘。如皮下泛现有淡红色的话，则临危尤有挽回的希望。
当福堂，印堂和准头的气色是红黄艳丽，财运定必亨通。相书所谓「三光明旺，财自天来」。而三光就是福堂、印堂、准头三个部位之谓也。
眼上脸是田宅宫,如气色明润，表示业务顺利，在爱情方面十分称意，倘若隐约显现红光或润的气色，无论男或女，如在恋爱中，定有喜讯；不过在女方较为确实应验。
田宅广阔，没有缺点存在，而且肉色美好，主家庭美满，性情宽厚，知识广博，是一个有修养的人。
田宅和一个人的人缘好坏有关，倘若田宅广阔，没有半点疤痕发现，年青时就会出色的；无论男性或女性，因为人缘好，得人称赞。如果田宅狭窄，或当中有伤痕破损，就难有名望的人了。
田宅是越阔越好，这种人不会注重细节方面，总会把握大局,还放心大胆，让事情给别人处理。同时因本性良善,待人亲切，所以很有人缘。不过有时因太过信任别人，时常会受别人欺骗。
田宅狭窄的人，是要靠自己的力量，才能创造事业。如果更有痕痕存在，尽管父母有遗产，也......
人的脸上有哪几个宫 面相的十二宫，是以不同的宫位，表徵人生的成败吉凶。虽然各家的说法不尽相同，但大致上还是差不多的。
古代看相测命书：麻衣相法大全图解
在面相中，每个人的面部都是一个大数据，可以从中看出TA一生中的富贵荣辱如何。麻衣相法就是如此，通过人的面貌、五官形态等推测出人的一生。下面，就让我们一起到 相术大全 中可以关于麻衣相法的解析吧。
麻衣相法简介：
相书、相术名。后人假托传说中的麻衣道者作。
相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。
麻衣相法产生的历史背景：
中国是个有着五千年悠久文化传统的文明古国，面相术作为光辉灿烂的历史文明中的一朵奇葩，也有着它悠久的历史。
早在春秋战国时代，便已出现相学相术，在《左传》等书中均有记载，这些记载证明春秋时代我国相术开始发展，此时的看相，为最基本的人的长相、声音和气色。
战国时期，相术亦加入百家争鸣之列，并取得了进一步发展。有名的一个故事：相士吕公看了刘邦的相后说：“……相人多矣，无入季（刘邦字）相，愿季自爱。”并把女儿许配给刘邦（后为吕后）。刘邦不负其望，最终成为开国君主。
汉末三国时期，医学大大发展，出现了华陀等一代名医。相术也有了一次大大的飞跃，从简单的观形发展为观气色判吉凶。与医生通过气色来诊断病者的疾患相比，只不过是角度不同而已。
隋唐时期相术数量繁多，当时最著名的是袁天罡及其〈袁天罡相书〉，此时的相已经从面相扩展到身体的各个部位。
宋元时期是我国相术发展的鼎盛时期，〈麻衣相法〉便是此时出现的。它是相书史上一部具有总结性的划时代的著作，集前代相书之大成，从理论上系统的阐述和发挥，最终奠定了相术学的理论体系，明清时期的《袁柳庄神相》也是师承麻衣相法。
麻衣相法之面相运势：
相法中将人的一生逐年所行之运称为流年，具体将人的面部分成100个部位，每一部位代表一年。相士根据看相者的年龄，然后看这一年龄特定的部位的气色以判断被相者的运气。看相先分男左女右。仅供参考：
一、二、三、四、五、六、七岁看左耳（男左女右，以下同理），又称金星。耳的轮廓色泽宜红润，不宜发青色，即耳轮不宜灰暗，色红润说明身体无病。
八至十四看右耳木星。耳轮廓气色宜红润。十五岁前后看相，由于小孩骨骼未成熟，头与身体的比例与成人不一样，头大面孔小，眼睛在脸部的二分之一以下，眼睛想得到较大而鼻子短小，如用三停的分法就不成比例，因此只看耳朵，看耳垂珠，色泽红润的人从小聪明，生活优裕幸福，星运好。色灰白者，身体有病，恐影响寿命。
十五岁看额即火星。
十六岁看天中，都是指额。如果额头发红都是好运的兆头，如灰暗，则对少年时不利。
十七、八岁看日月角。日月角明亮发黄，父母健康；如果颜色灰暗，父母中有一方有祸或死亡。十九岁看天庭。
二十、二十一看辅骨。这些部位宜红明莹润，主交好运，如昏沉晦涩都是有灾难之相。
二十二岁看司空。此部位一定要光明，而且一生都不艺青暗。夏天发赤色，春天发青色都是不祥之兆。
二十三、四看边城（边地）。这一部位不艺红赤色，否则有灾祸。如果发红，色轻不妨，色红而重，变成赤色就不好了，发青色也不好，明黄色为交好运。
二十五岁看中正。应明亮，不艺青灰或发暗，都是不吉之色。
二十六、七岁看丘陵、冢墓部位。此二部位发青暗色不是坏兆头，如果颜色重，轰变赤，则厄运临头。
二十八岁看印堂。印堂在正额，属火星。所以处在火位。色泽以红、黄、紫亮为好，赤而暗、黑而青皆为背运之色。
二十八岁为初限，从十六岁到二十八岁为初年运。
二十九岁、三十岁看山林部位。山林以林木清秀为好，所以此部位发际处要清晰，如发际呈剧齿壮，为劳心之相。发际昏浊色暗，不宜外出，尤不宜陆路旅行。
图解麻衣神相的作品目录
古相今析：穿越时空，再现命理
中国古代手相文化
编者序 ：阅知命运解密人生
目录
面相速查
手相速查
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导读卷读相术之书，首推《麻衣神相》
第一章 中国古代最有名的相书
1.《麻衣神相》：前无古人、后无来者的相术之书
2.《麻衣神相》的传承：两位“神仙”的传奇故事
3.《麻衣神相》的影响：历代相术的“底本”
第二章 神秘的相术：中国古代相术文化
1. 中国古代相术的起源与发展：相术源流
2.相术的理论基础：阴阳五行
3.相术的理论皈依：天人合一
4. 相术与中医：同源异出
5. 相术体系：形形色色的相术术语
6. 中国古代相术方法：相人之术
7. 中国古代相术著作要览：相术学重要典籍
8. 相术的影响：相术与中国传统文化
9. 对相术的理性认识：怎样看待相术
卷一 相法总论
1. 十三部位总图歌：《麻衣神相》的精髓
2. 流年运气部位歌：面相与年龄
3. 运气口诀：五行人的面相流年
4. 识限歌：看相的捷径
5. 十二宫：道尽面部玄机
6. 十二宫秘诀：日月角高隆为吉
卷二 察言观色
1. 五观总论：饱满丰盈为贵
2. 五岳：匀称互应，大富大贵
3. 四渎：守住福源的部位
4. 三主三柱：面部的流年三阶段
5. 五星六曜说：贵在饱满匀称
6. 五星六曜诀断诗：详解星曜贵相
7. 六府三才三停：贵在相辅相成
8. 四学堂：眼、额、牙、耳
9. 八学堂：看贫富贵贱
10. 人面总论：综合看面相
11. 五行形：五行人各有其形态
12. 五行色：五行人各有其颜色
13. 五形象说：相格应符合五行属性
14. 论形：人体对应宇宙万物
15. 论神：内敛为吉，外泄为凶
16. 论形有余：主富贵长寿
17. 论神有余：主怡然高贵
18. 论形不足：主困厄短命
19. 论神不足：主官非霉运
20. 论声：洪亮圆润为贵
21. 论气：深长和柔为贵
卷三 五官相法
1. 相骨：宜清秀匀称
2. 相肉：宜丰满红润
3. 相头并发：宜骨突而开阔
4. 相额：宜开阔隆起
5. 论面：宜红润匀称
6. 论眉：宜清秀顺亮
7. 相目：宜绵长闪亮
8. 相鼻：宜挺直丰润
9. 相人中：宜深长清晰
10. 相口：宜阔比四方
11. 相唇：宜匀称红厚
12. 相舌：宜方长红润
13. 论齿：宜整齐洁白
14. 相耳：宜高耸垂珠
卷四 四肢相法
1. 论四肢：宜笔直挺拔
2. 论手：宜长厚柔软
3. 论掌纹：宜深细清晰
4. 论手背纹：宜纹理紧密
5. 手纹形模：71掌纹贵贱
6. 论足：宜方大细腻
7. 论足纹：足有纹痣是贵相
卷五 达摩相诀
1. 达摩祖师相诀秘传：择人而授
2. 第一法：相主神（神有七）
3. 第二法：神主眼（眼有七）
4. 第三法：人身分十分
5. 第四法：人面分十分
6. 第五法：择交在眼
7. 总诀第一：人当自悟，今不析言
8. 总诀第二：贵相要综合而论
9. 总诀第三：心是形的主宰
10. 总诀第四：论女相
11. 总诀第五：骨相、行相与面部气色
12. 十二宫克应诀：详解十二宫
卷六 麻衣先生石室神异赋
1. 麻衣看相：脸上的命运
2. 面相杂论：各种相法大杂烩
卷七 论三庭吉凶
1. 命相通论：五行面相，不同吉凶
2. 金锁赋：相法歌诀一
3. 银匙赋：相法歌诀二
4. 相形气色赋：看相还要看气色
5. 论上停吉气：额上的吉气
6. 论中停吉气：脸庞中部的吉气
7. 论下停吉气：口旁的吉气
8. 论上停凶气：额上的凶气
9. 论中下停凶气：脸庞中下部的凶气
10. 面痣：脸上的痣也有吉凶分别
11. 毫毛 ：身体毛发的吉凶
附录 身体相法
1. 六府三才三停：面相中的脸庞部位
2. 上停部位：脸庞上部面相名词
3. 中停部位：脸庞中部面相名词
4. 下停部位：脸庞下部面相名词
5. 流年：脸上的人生运势年鉴
6. 气色占应诀：气色中的命运玄机
7. 论髭髯：胡子也分吉凶祸福
8. 相鱼尾：功名象征
9. 论颈项：肥短瘦长为佳
9. 论背：丰隆为贵
10. 相背：丰厚为佳
11. 论腰：宽腰有福
12. 相腰：腰直为佳
13. 论腹：圆实富贵
14. 相腹：腹上的富贵功名
15. 论胸乳：胸间的气量才智
16. 相胸乳：胸前的贵贱分别
17. 麻衣相心：相由心生
18. 三十六善养心要诀：心善面善，心恶面恶
19. 相脐：脐上的智慧胆识
20. 相下部：身体下部的吉凶
21. 相行论：走路姿势吉凶
22. 相行篇：相行的方法
23. 相坐：坐姿中的吉凶
24. 论卧：睡姿中的吉凶
25. 相卧：睡姿吉凶判断
26. 论食：吃饭仪态吉凶
27. 相德：德行与面相
29. 相善：善相判断
30. 相恶：恶相判断
31. 相名标：年少荣昌的面相
32. 相蹇难：命运多灾的面相
33. 相忠信慈孝：忠义之人的面相
34. 相愚僻凶暴：愚鲁之人的面相
35. 相形带杀：不得好死的面相
36. 相疾病：疾病缠身的面相
37. 四季吉凶气色：四季面相判断
38. 管辂相婴儿：婴儿面相分析
39. 相婴儿贵贱：儿童面相分析
40. 女人论：女子身体相法
41. 女人歌：女子相法歌诀
怎么用《麻衣神相》看手相
“学会麻衣相，敢把人来量”，《麻衣神相》乃相术中的开山之作，《麻衣神相》以相学的角度探究了包括人体结构功能、人的心理活动特征、人体运动形态、人体器官协调性等方面的命运预知领域。《麻衣神相》是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。下面由我为大家整理的麻衣神相手相节选，希望大家喜欢!
什么是麻衣神相
麻衣道者，姓李，名和。生于北宋年代，河南南阳内乡人。为陈抟之师，是宋代一位高僧，仙风道骨式传奇人物，既精通相术，又擅长易学、术数，并将其融为一炉。《搜神圣览》说：“麻衣道者，常以麻辫为衣，蓬面积垢秽，然颜若童稚，双瞳凝碧。”陈抟与麻衣道者同在崇龛(今四川省安岳县境内)修道，后来又同在华山论道，两人思想相通，情感笃深，陈抟对麻衣道者十分尊崇，称赞他“道德高杰，学通天人，至于后人，尤有神仙之鉴。” 其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陈抟以注释形式流传下来的易学论着《麻衣正易心法》一卷，其中以《麻衣神相》最为经典。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。祸福莫测，吉凶莫辩，为此，作为生命的个体，总是企图趋福避祸、找到前行的方向。未来学派由此而生，手相学当为其中之一。
麻衣神相手相图解摘选
先观其行止，次考其材质；三望其气，四察其神；五验其色，六辨其声；七揣其骨，八论其修；九析其名，十品其韵。十全者，乾隆也；居其八九者，极品之贵；居其七者，官贵之相；居其六者，财富亨通；居其五者，业成；余下皆不足论也。
望其气色，定其运势：
精足则气充，气充则神盛，神盛则事成。气之旺者，如旭日东升，如春之花木，皆焕然如新，喷薄欲出，腾达之相也；气之衰者，如秋草逢霜，冰冷死灰，欲绝不振，万事无成之相也。情急智生，氛围决定成败，壮壮自己的气吧；麻衣云：耳白过面者，聪识而必仕；额角黑气者，岁不过三十；准头黄润者，不谋而自成；黑气入口者，饮酒而自暴。
辨其精神，知其成败：
“人”就是精神的产物，精神决定一切，决定成败；精神可以创造奇迹，创造财富。形神兼备，富贵超人；有形无神，死气沉沉；神清则气爽，心安则神泰。神道设教，化生万物，生生不息，绵绵不绝。通神者，通天也；御神者，圣人也。“庖丁解牛”叫以神遇不以目视，“庄周梦蝶”叫神游不叫目现“泰山之神”孔子万世景仰，“经营之神”松下幸之助创造了传奇的企业，以“无神论”自称的毛泽东同样是一位御神的高手。“神”能主宰一切，主宰命运，更主宰着自己。
看其形体，定其贫富：
肉随财长，骨随贵生。富者自然体厚，贵者定是形殊。
由外而知内，由表而及里。观其形貌、神态、举止能知其根基如何、出身背景、血缘关系、家族兴衰；自身的材质高下、性情刚柔、修养如何、知识层次、富贵贫贱、穷通得失、生死寿夭、财官印如何、生活状况等等
观其行止，考其韵致：
贵人之行，如龙行虎步，气宇轩昂，行不动身，坐不晃体；行如风，站如松，轻轻而上达；面色多威严，形神皆富足，气韵有余，自然福禄有余，才智双全，万人之相也。小人之行，如蛇行雀步，颠三倒四；气韵具无，精神恍惚，杂乱无章，毫无节凑，自然衣食不保，奔波于东西道路，就像没有灵魂的躯体，既不养，又不修，心乱，身乱，命更乱。
听其声音，知其贵贱：
贵人之声多有丹田而出，圆润而悠扬，畅而无阻，齐而有节；或如电闪雷鸣，响而有律；或如金声玉振，悦耳动听。小人之声多由舌端而发，浅而无韵，涩而无律；声嘶力竭，滞而不通；或如狼嚎，或如归哭；皆无知之辈，媚俗之流；何能久立，焉能发展。
揣其骨骼，断其吉凶：
人不可有傲气，但不可无傲骨。骨骼峻、奇、秀、美者，出将入相，超凡之人；粗俗僵硬者，玩赖之辈；冰冷如柴者，孤独贫穷；骨多肉少者，清高而多贫；骨少肉多者，贪淫而多欲。
官运怎么看?
极品之贵论全身，三品、四品论精神；五品、六品形兼神，七品、八品不足论。
极贵之相，大智若愚，大多顺天应人，因时而出。三品、四品才智超群，有经天纬地之才，但无做君主之命。五品、六品多杂气，似像不像扭乾坤，玲珑者腾空而起，贪欲者财源充足。
财运怎么看
大财看气势，小财论才智。气吞山河，当论蒋、宋、孔、陈之命；急流勇退，再享陶朱之美名。准头红光，财自天来；满脸红润，交易多成。五岳朝海，当聚天下之财；仓库闪亮，同样也可出入皇廷。年寿发青，自然心虚胆战；黑气索唇，当虑今日之粮。人为财死，鸟为食亡，过贪者财命具无，知命者今生长泰。
婚姻怎么看
天然一般风骚，悉在眉梢；平生万种情思，皆聚眼角。眉清目秀，自然风流多才，早立产业；鱼尾丰隆，自然妻貌财丰，夫唱妇随；眼角低陷，自然移情别恋，色欲难满。两眼浑浊，自然贪淫而不足；两耳招风，也难遂百年之连理。太刚者则必折，夫妻不和；太柔者则难立，何以持家?
事业怎么看
鼻直通天，神气有余，自然事业顺心，步月登云；山根低陷，纵鼻头丰满，也只是一时之富。两颧插天，当镇边陲而重权在握；五星明亮，文笔旺而出入皇廷。相貌和谐者，自然得心应手；气色杂乱者，必然少成而多败。
破败相怎么看
或鼻势僵硬，或两灶朝天；或两目混浊不清，或两眉紧锁不开；或天尖地削，或蝇头猴腮；或低头亢胸，或蛇行雀步等等揭破败无成，有始无终之辈。
倒霉相怎么看
月内倒霉者，眉头紧锁，青气入鼻，神色发慌；年内倒霉者，满面灰土尘蒙，气色杂乱无章，印堂不开，声音低沉，语无伦次；三年倒霉者，形体发滞，举止困顿，若有所失，如丧考妣。
相貌的变化有什么规律
“相有心生”无论是面相、手相、身相、走相、坐相、站相、骨相、肉相等等都在随着一个人的境界、修养、学识、财富、运气等等发生相应微妙的变化。什么样的精神就会决定什么样的相貌，独具的个性特质，就会带来与众不同的命运，人绝对是最灵的，学会研究人，就等于抓住了命运的一半。
生命线环绕着金星丘而流入月丘的人，喜欢旅行。对于刺激方面的感受软弱。
智能线长的人，具有组织性及系统性，智能线短的人，则是具有直感性和决断性的。
智能线横向发展的，是现实主义的人；而智能线下垂的人，则是理想主义的人，下垂得愈厉害，理想主义的倾向就愈为强烈。
感情线短的人，冷静、沉着，如果时间愈久，其爱情也能愈深而更为坚定，但他的嫉妒心也是极强烈的。
有命运线的人，会朝某一目标去努力。
手掌上有好几根结婚线，但却都不甚明了的人，就象14世纪西班牙的一位贵族。他是位享乐主义者。在他的思想中，觉得人生必须有恋爱才有生存的价值。他是博爱主义者，即使他的夫人很贤慧，但他也不会以拥有一位夫人而满足。这种人在命运中算是艳福之人，在体力上也称得上是一位色豪，是非常有能耐的。
有金星带的人，心细，但性情较为激烈。
影响线多的人，容易沉迷于恋爱中。
有旅行线的人，喜欢旅行而爱好变化。
有直感线的人，直觉敏锐。
有放纵线的人，很难抗拒划性对他的诱惑。
掌纹多的人，一生苦劳，掌纹少的人，性情淡泊。
由手丘的状况来看个性
在手指的指根部位，有小小的突起，同时带有一些圆形的地方，被称为手丘。通常手丘可分为七大部分，而此七大部分的手丘，各有其不同的意义。一般说来，手丘部位的肉比较丰厚，同时也较富于弹性。如果手丘的面积愈广，也就是显出此人的个性愈强。此外，手丘的颜色鲜明，且有垂直线出现，表示此人强而有力。
太阳丘：显示社交性、美的鉴赏力、明朗性、亲切心，因此太阳丘丰满的人，这些性质也更为明显。
月丘：此种人富有想象力，对于形而上的世界能够理解，同时也爱好风雅。
火星丘：第一个火星丘所表示的是肉体上的勇气；第二个火星丘所表示的是精神上下的勇气。
水星丘：有水星丘的人，有办企业及赚钱的本领，水星丘发达的人，具有雄辩的能力，在作买卖、经营生意方面也能够看得很准。
木星丘：此种人具有向上心，同时也拥有获得权力的野心，喜欢支配和领导别人，此种类型的人有非常丰富的想象能力。
金星丘：有金星丘的人，具有较强的审美眼光，并富于同情心、慈悲心、浓厚的爱情。金星丘生得丰满，尤其在丘上有许多纵横格子线的人，绝大多数都具备以上的长处。
土星丘：有土星丘的人，为人慎重而认真，同时具有强烈的研究欲望。土星丘适度隆起的人，虽然具有上述的优点，但如果土星丘过大的话，就很容易成为一名悲观论者，会感到诸行无常，世上一切事情变化多端。
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